الشيخ حسن المصطفوي

205

التحقيق في كلمات القرآن الكريم

رأيتها فتحققها في الخارج ووجودها لافتتان الناس وامتحانهم . لغب مصبا ( 1 ) - لغب لغبا من باب قتل لغوبا : تعب وأعيا . ولغب لغبا : من باب تعب ، لغة . مقا ( 2 ) - لغب : أصل صحيح واحد ، يدلّ على ضعف وتعب ، تقول رجل لغب بيّن اللغابة واللغوبة . قال أبو عمرو . سمعت أعرابيّا يقول : فلان لغوب جاءته كتابي فاحتقرها . قلت : ما اللغوب ؟ قال الأحمق . واللغوب : التعب والإعياء والمشقّة . وأتى ساغبا لاغبا أي جائعا تعبا . قال تعالى - . * ( وَما مَسَّنا مِنْ لُغُوبٍ ) * . صحا ( 3 ) - اللغوب : التعب والإعياء . وألغبته أنا أي أنصبته ، ورجل لغب أي ضعيف بيّن اللغابة . واللغب أيضا : الريش الفاسد ، مثل البطنان منه . واللغاب بالضمّ : خلاف اللؤام . ولغبت على القوم ألغب بالفتح فيهما : لغبا : أفسدت عليهم . والتلغّب : طول الطرد . والتحقيق أنّ الأصل الواحد في المادّة : هو ضعف في قبال أعمال شاقّة أو حوادث ثقيلة . وسبق أنّ العىّ : هو كلالة مع تعب . والكلالة : ثقل يحمل على شخص . والتعب : يقابله الراحة . والعجز : يقابله القدرة . والنصب : ارتفاع وقوام . فظهر الفرق بين هذه الموادّ ، ولا بدّ في المادّة من لحاظ القيدين ، وإلَّا فيكون تجوّزا . ومن آثار الأصل : التعب ، والفساد ، والمشقّة ، والكلالة ، و

--> ( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ . ( 2 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ . ( 3 ) صحاح اللغة للجوهري ، طبع إيران ، 1270 ه‍ .