الكانون لأنّه يستر ما تحته . مصبا ( 1 ) - كننته أكنه من باب قتل : سترته في كنّة بالكسر وهو السترة وأكننته : أخفيته . وقال أبو زيد : الثلاثىّ والرباعىّ لغتان في الستر والإخفاء جميعا . واكتنّ الشيء واستكنّ : استتر : والكنان : الغطاء وزنا ومعنى ، والجمع أكنّة مثل أغطية . والكنانة : جعبة السهام من أدم . التهذيب 9 / 452 - قال الليث : كلّ شيء وقى شيئا فهو كنّة وكنانة ، والفعل كننت الشيء أي جعلته في كنّ . عن أبي زيد : كننت الشيء وأكننته في الكنّ ، وفي النفس مثلها . وقال أبو عمرو : الكنّة والسدّة كالصفّة تكون بين يدي البيت ، والظلَّة تكون بباب الدار . واكتنّت المرأة : إذا سترت وجهها حياء من الناس . والكنّة : امرأة الابن أو الأخ والجمع الكنائن . فرهنگ تطبيقي - آرامى ، سرياني - كلتا - عروس ، زن پسر ، زن برادر . فرهنگ تطبيقي - عبرى - كلاه - عروس ، زن پسر ، زن برادر . فرهنگ تطبيقي - عبرى - كاناه ، آرامى ، كناآ - سخن گفتن پوشيده . والتحقيق أنّ الأصل الواحد في المادّة : هو ستر حافظ ، وفيه قيدان ، وقد سبق في - دين : الفرق بينها وبين موادّ الستر ، الإخفاء ، الغشي ، الخمر ، الغطاء - فراجع . فيقال كننته وأكننته اى حفظته بالستر . والكنّة فعلة بمعنى ما يستر ويحفظ به ، كما في سدّة البيت . والكنّة فعلة للنوع ، كالسترة . والكنانة : إذا أريد به نوع مع الستر مع استدامة ، وذلك بزيادة ألف المدّ ، وهذا كالجعبة للسهام . * ( وَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ فِيما عَرَّضْتُمْ بِه ِ مِنْ خِطْبَةِ النِّساءِ أَوْ أَكْنَنْتُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ ) * - 2 / 235 . * ( وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَعْلَمُ ما تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَما يُعْلِنُونَ ) * - 27 / 74 قد ذكر الإكنان في قبال التعريض والإعلان ، والإعلان في قبال الإسرار

--> ( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ .