* ( وَإِخْوانُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ فِي الغَيِّ ثُمَّ لا يُقْصِرُونَ ) * - 7 / 202 . * ( آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُؤُسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ ) * - 48 / 27 الإقصار إفعال ويستعمل إذا كان النظر إلى جهة قيام الفعل بالفاعل ، والتقصير تفعيل ويستعمل فيما كان النظر إلى جهة وقوع الفعل ، فالإقصار فيما يرتبط بالفاعل ومن صفاته . والتقصير فيما يرتبط بالمفعول وهو الشعر . * ( فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاةِ ) * - 4 / 101 أي أن تمدّوا إلى آخرها وتتمّوها بصورة قصيرة . قصّ مصبا ( 1 ) - قصصته قصّا من باب قتل : قطعته ، وقصّيته مبالغة ، والأصل قصّصته ، فأبدل من أحدها ياء للتخفيف ، وقيل قصيت الظفر ونحوه وهو القلم . وقصصت الخبر قصّا : حدّثت به على وجهه ، والاسم القصص . وقصصت الأثر : تتبّعته ، وقاصصته مقاصّة وقصاصا : إذا كان لك عليه دين مثل ما له عليك فجعلت الدين في مقابلة الدين ، مأخوذ من اقتصاص الأثر ، ثمّ غلب استعمال القصاص في قتل القاتل وجرح الجارح وقطع القاطع ، وأقصّ فلانا إقصاصا : قتله قودا ، وأقصّه من فلان : جرحه مثل ما جرحه . والقصّة : الشأن والأمر ، يقال ما قصّتك أي ما شأنك ؟ والجمع قصص . والقصّة : الطرّة ، تقصّ حذاء الجبهة . مقا ( 2 ) - قصّ : أصل صحيح يدلّ على تتبّع الشيء ، من ذلك قولهم اقتصصت الأثر : تتبّعته ، ومن ذلك القصاص ، فكأنّه اقتصّ أثره ، ومن الباب القصّة والقصص ، كلّ ذلك يتتبّع فيذكر . وأمّا الصدر فهو القصّ ، لأنّه متساوي العظام ، كأنّ كلّ عظم منها يتبع للآخر . ومن الباب قصصت الشعر ، وذلك انّك إذا قصصته فقد سوّيت بين كلّ شعرة وأختها . لسا ( 3 ) - قصّ الشعر والصوف والظفر يقصّه قصّا : قطعه . والمقصّ : ما

--> ( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ . ( 2 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ . ( 3 ) لسان العرب لابن منظور ، طبع بيروت ، 15 مجلداً ، 1376 ه‍ .