صورة وكشفه . فتر مقا ( 1 ) - فتر : أصل صحيح يدلّ على ضعف في الشيء من ذلك فتر الشيء يفتر فتورا . وفتّرت الشيء وافترته . وممّا شذّ . عن هذا الباب الفتر : ما بين طرف الإبهام وطرف السبّابة إذا فتحتهما ولا يفتّر عنهم : أي لا يضعّف . مصبا ( 2 ) - فتر عن العمل فتورا من باب قصد : انكسرت حدّته ولان بعد شدّته . ومنه فتر الحرّ : إذا انكسر . وطرف فاتر : ليس بحديد وقوله تعالى - على فترة من الرسل ، أي على انقطاع بعثهم ودروس أعلام دينهم . مفر ( 3 ) - الفتور : سكون بعد حدّة ولين بعد شدّة وضعف بعد قوّة . وعلى فترة - أي سكون حال عن مجيء رسول الله . وقوله - لا يفترون - أي لا يسكنون عن نشاطهم في العبادة . والتحقيق أنّ الأصل الواحد في المادّة : هو لين وضعف بعد الحدّة . وسبق الفرق بينها وبين موادّ - الكسل والرخو والضعف والقلق والبطالة واللين والضيق - في السأم . فالقيدان مأخوذان في المادّة ، وإطلاقها في موارد مطلق اللينة أو الضعف أو الانكسار : بعيد عن الحقيقة . * ( يا أَهْلَ الْكِتابِ قَدْ جاءَكُمْ رَسُولُنا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلى فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ ) * - 5 / 19 في زمان ضعفت حدّة البعث وصولة قيام الرسل ، فيلزم بمقتضى اللطف والإرشاد أن يهدى الله تعالى عباده ببعث جديد . * ( يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ لا يَفْتُرُونَ ) * - 21 / 20

--> ( 1 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ . ( 2 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ . ( 3 ) المفردات في غريب القرآن للراغب الأصبهاني ، طبع مصر ، 1234 ه‍ .