الشيخ حسن المصطفوي

224

التحقيق في كلمات القرآن الكريم

هما المركب الأعمّ من الحيوان ، وكرويّة الأرض . عمل مصبا ( 1 ) - عملته أعمله عملا : صنعته . وعملت على الصدقة : سعيت في جمعها ، والفاعل عامل ، والجمع عمّال وعاملون ، ويتعدّى إلى ثان بالهمزة فيقال أعملته كذا ، واستعملته ، أي جعلته عاملا ، واستعملته : سألته أن يعمل ، واستعملت الثوب ونحوه أي أعملته فيما يعدله . وعاملته في كلام أهل الأمصار : يراد به التصرّف من البيع ونحوه . وعمّلته على البلد : ولَّيته عمله . والعمالة : اجرة العامل ، والكسرة لغة . مقا ( 2 ) - عمل : أصل واحد صحيح ، وهو عامّ في كلّ فعل يفعل . قال الخليل : عمل يعمل عملا ، فهو عامل ، واعتمل الرجل : إذا عمل بنفسه ، والعمالة : أجر ما عمل . والمعاملة مصدر عاملته ، والعملة : القوم يعملون بأيديهم ضروبا من العمل . صحا ( 3 ) - عمل عملا ، وأعمله غيره واستعمله : بمعنى . واعتمل اضطرب في العمل . ورجل عمل : مطبوع على العمل ، ورجل عمول . واليعملة : الناقة النجيبة المطبوعة العمل . الفروق 110 - الفرق بين الفعل والعمل : أنّ العمل إيجاد الأثر في الشيء ، يقال فلان يعمل الطين خزفا ، ويعمل الخوض زنبيلا ، ولا يقال يفعل ذلك ، لأنّ فعل ذلك الشيء هو إيجاده . مفر ( 4 ) - العمل : كلّ فعل يكون من الحيوان بقصد ، فهو أخصّ من الفعل ، لأنّ الفعل قد ينسب إلى الحيوانات الَّتى يقع منها فعل بغير قصد ، وقد ينسب إلى الجمادات ، والعمل قلَّما ينسب إلى ذلك ، ولم يستعمل العمل في الحيوانات الَّا في قولهم - البقر العوامل . والتحقيق أنّ الأصل الواحد في المادّة : هو ما يتظاهر من الفعل في الخارج . وسبق في الشأن : إنّ الإفاضات والإظهارات الخارجيّة باقتضاء الحالات الباطنيّة ، من جهة أنّها

--> ( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ . ( 2 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ . ( 3 ) صحاح اللغة للجوهري ، طبع إيران ، 1270 ه‍ . ( 4 ) المفردات في غريب القرآن للراغب الأصبهاني ، طبع مصر ، 1234 ه‍ .