الانحطاطات والظلمات ، فانّ القرآن لا ريب فيه هدى للمتّقين ، ومن أراد أن يحفظ نفسه ويتّقي في صراط الانسانيّة : لا بدّ وأن يستفيد من هدايته ويسترشد بهداه ، وهو يهدي إلى جميع مراتب الحقائق ومراحل الكمالات الانسانيّة إلى ما لا نهاية له . شقّ مصبا ( 1 ) - شققته شقّا من باب قتل ، والشقّ بالكسر : نصف الشيء . والشقّ : المشقّة . والشقّ : الجانب . والشقّ : الشقيق . وجمع الشقيق أشقّاء . والشقّ بالفتح : انفراج في الشيء ، وهو مصدر في الأصل ، والجمع شقوق . وانشقّ الشيء : إذا انفرج فيه فرجة . وشقّ الأمر علينا يشقّ من باب قتل أيضا ، فهو شاقّ ، والمشقّة منه . وشقّت السفرة أيضا ، وهي شقّة شاقّة إذا كانت بعيدة . والشقّة من الثياب ، والجمع شقق . وشاقّه مشاقّة وشقاقا : خالفه ، وحقيقته أن يأتي كلّ منهما ما يشقّ على صاحبه ، فيكون كلّ منهما في شقّ غير شقّ صاحبه . مقا ( 2 ) - شقّ : أصل واحد صحيح يدلّ على انصداع في الشيء ، ثمّ يحمل عليه ويشتقّ منه على معنى الاستعارة . تقول شققت الشيء أشقّه شقّا ، إذا صدعته . وبيده شقوق ، وبالدابّة شقاق ، والأصل واحد . والشقّة : شظيّة تشظَّى من لوح أو خشبة . ومن الباب : الشقاق وهو الخلاف ، وذلك إذا انصدعت الجماعة وتفرّقت ، يقال شقّوا عصا المسلمين ، وقد انشقّت عصا القوم بعد التئامها ، إذا تفرّق أمرهم . ويقال أصاب فلانا شقّ ومشقة ، وذلك الأمر الشديد ، كأنّه من شدّته يشقّ الإنسان شقّا . والشقّ أيضا : الناحية من الجبل . والشقّ : الشقيق ، يقال هذا أخي وشقيقي وشقّ نفسي ، والمعنى انّه مشبّه بخشبة جعلت شقّين . والشقّة : مسير بعيد إلى أرض نطيّة ، تقول هذه شقّة شاقّة . ومن الباب الشقشقة : لهاة البعير ، وهي تسمّى بذلك لأنّها كأنّها منشقّة ، ولذا قالوا للخطيب هو شقشقة ، فانّما يشبّهونه بالفحل . والتحقيق أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة : هو الانفراج المطلق سواء كان مع حصول

--> ( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ . ( 2 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ .