فحقيقة العبوديّة عبارة عن سلوك في جهة الروحانيّة وتقوية جانب عالم الآخرة والعمل لها ، لا للدنيا وفي جلب الشهوات النفسانيّة . صرع مصبا ( 1 ) - صرعته صرعا من باب نفع ، وصارعته مصارعة وصراعا فصرعته . والمصراع من الباب : الشطر ، وهما مصراعان ، والصرع داء يشبه الجنون ، وصرع فهو مصروع . والصريع من الأغصان ما تهدّل وسقط إلى الأرض ، ومنه قيل للقتيل صريع ، والجمع صرعى . مقا ( 2 ) - صرع : أصل واحد يدلّ على سقوط شيء إلى الأرض عن مراس اثنين ، ثمّ يحمل عليه ويشتقّ منه . من ذلك صرعت الرجل صرعا ، وصارعته مصارعة ، ورجل صريع . وأمّا المحمول على هذا فقولهم - هما صرعان ، يقال إنّ معنى ذلك أنّهما يقعان معان ، وهذا مثل وتشبيه . وكذلك مصراعا الباب مأخوذان من هذا ، أي هما متساويان يقعان معا . ومصارع الناس مساقطهم . وقال أبو زيد : أتانا صرعي النهار ، غدوة وعشيّة . التهذيب 2 / 24 - أبو عبيد - الصروع : الضروب . وقال غيره : صروع الحبل : قواه . عن ابن الأعرابيّ : هما صرعان وضرعان وحتنان . وهذا صرع هذا وضرعه أي مثله . الأصمعيّ : فلان يأتينا الصراعين أي غدوة وعشيّة . ويقال للأمر صرعان أي طرفان . الليث وغيره : الصرع : الطرح بالأرض للإنسان . رجل صرّيع : إذا كان ذلك صنعته . ورجل صرّاع إذا كان شديد الصراع . ورجل صروع للأقران أي كثير الصرع لهم . ومصارع القتلى : حيث قتلوا . لسا ( 3 ) - الصرع : الطرح بالأرض ، وخصّه في التهذيب بالإنسان ، صارعه فصرعه يصرعه ، فهو مصروع وصريع ، والجمع صرعى . والمصارعة والصراع : معالجتهما أيّهما يصرع صاحبه .

--> ( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ . ( 2 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ . ( 3 ) لسان العرب لابن منظور ، طبع بيروت ، 15 مجلداً ، 1376 ه‍ .