المتقابلة إلى أن ينتهي إلى التفاهم . 3 - انتخاب ما هو الأولى والأفضل والأرجح من بين الآراء المعروضة والعمل به ، وتشخيص ما هو الأصلح والأوفق بحالهم . 4 - إيجاد روح الوحدة ، وحصول القوّة والقدرة الواحدة النافذة ورفع التشتّت والتباغض ، والعمل على ما هو صلاح وخير لهم . 5 - ثمّ التوكَّل على اللَّه العزيز المتعال ، فانّ التوفيق والتأييد والنصر منه - ولا حول ولا قوة إلا بالله العظيم - . * ( إِنْ يَنْصُرْكُمُ ا للهُ فَلا غالِبَ لَكُمْ ) * . فظهر أنّ التشاور من خصائص المؤمنين ، حتّى أنّ رسول اللَّه ( ص ) أيضا قد امر بذلك ، ليتحقّق روح التفاهم والوحدة فيما بين الأمّة الاسلاميّة . وحتّى ينتخبوا أحسن برنامج وأعلى قانون في نظام معاشهم . شوظ مقا ( 1 ) - شوظ : كلمة واحدة صحيحة ، فالشواظ : شواظ اللهب من النار لا دخان معه . صحا ( 2 ) - الشواظ والشواظ : اللهب الَّذي لا دخان فيه . التهذيب 11 / 399 - شواظ من نار - قال الفرّاء : أكثر القرّاء يقرؤن شواظ ، وكسر الحسن الشين ، كما قالوا لجماعة البقر : صوار وصوار . قال الزجّاج : الشواظ : اللهب الَّذي لا دخان معه . ابن شميل : يقال لدخان النار شواظ ، ولحرّها شواظ . وحرّ الشمس شواظ ، أصابني شواظ من الشمس . والتحقيق أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة : هو اللهب أو الحرارة الشديدة المتجسّمة المتجزئة المنفصلة من نار أو شمس . وبينها وبين موادّ - الشظَّ ، الشظى ، الوشظ : تناسب لفظيّ ومعنويّ ، لاشتراكها في انشقاق وتفرّق عن شيء .

--> ( 1 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ . ( 2 ) صحاح اللغة للجوهري ، طبع إيران ، 1270 ه‍ .