الزقّوم الَّتي تملأ منها البطون . * ( طَعامُ الأَثِيمِ كَالْمُهْلِ يَغْلِي فِي الْبُطُونِ ) * - 44 / 44 . شور مقا ( 1 ) - شور أصلان مطَّردان ، الأوّل منهما إبداء شيء وإظهاره وعرضه . والآخر أخذ شيء . فالأوّل - قولهم : شرت الدابّة شورا : إذا عرضتها . والمكان الَّذي يعرض فيه الدوابّ هو المشوار . قال بعض أهل اللغة في قولهم - شوّر به إذا أخجله : إنّما هو من الشوار . والشوار : فرج الرجل ، ومن ذلك قولهم - أبدى اللَّه شواره ، فكأنّ قوله شوّر به : أراد أبدى شواره حتّى خجل . والباب الآخر قولهم - شرت العسل أشوره . قال بعض أهل اللغة : من هذا الباب - شاورت فلانا في أمري ، وهو مشتقّ من شور العسل ، فكأنّ المستشير يأخذ الرأي من غيره . مصبا ( 2 ) - شرت العسل أشوره شورا من باب قال : جنيته ، ويقال : شربته . وشرت الدابّة شورا : عرضتها للبيع بالإجراء ونحوه . وذلك المكان الَّذي يجري فيه مشور . وأشار اليه بيده إشارة وشوّر تشويرا : لوّح بشيء يفهم من النطق . وشاورته في كذا واستشرته : راجعته لأرى رأيه فيه فأشار عليّ بكذا ، والاسم المشورة ، وفيها لغتان : سكون الشين وفتح الواو ، وضمّ الشين وسكون الواو . ويقال هي من شار الدابّة إذا عرضها في المشوار ، ويقال من شرت العسل ، شبّه حسن النصيحة بشرب العسل . وتشاور القوم واشتوروا ، والشورى اسم منه ، وأمرهم شورى بينهم ، مثل قولهم أمرهم فوضى بينهم ، أي لا يستأثر أحد بشيء دون غيره ، والشوار مثلَّت : متاع البيت . مفر ( 3 ) - الشوار : ما يبدو من المتاع ، ويكنّى به عن الفرج كما يكنّى به عن المتاع . وشوّرت به : فعلت به ما خجّلته . وشرت العسل وأشرته : أخرجته . والتشاور والمشاورة والمشورة : استخراج الرأي بمراجعة البعض إلى البعض ، من قولهم شرت العسل إذا اتّخذته من موضعه واستخرجته منه . صحا ( 4 ) - أشار اليه باليد : أومى اليه . وأشار عليه بالرأي . وشرت العسل

--> ( 1 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ . ( 2 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ . ( 3 ) المفردات في غريب القرآن للراغب الأصبهاني ، طبع مصر ، 1234 ه‍ . ( 4 ) صحاح اللغة للجوهري ، طبع إيران ، 1270 ه‍ .