أي هذا جريان أمر أهل التقوى وحالهم ، وأمّا الَّذين لم يتّقوا بأنفسهم وطغوا في صراط الحقّ وعن الحقيقة فهم ينتهون إلى منزل شرّ ويصلون جهنّم ويستقرّون فيها ، هذا جريان أمرهم وخصوصيّات حالتهم ، وهم في جريان حارّ ومظلم ، وجريان آخر من هذا الشكل ، أي حالة شبيهة بهذا الجريان وبخصوصيّاته ، كالمضيقة والكدورة وغيرها . * ( قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلى شاكِلَتِه ِ فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدى سَبِيلًا ) * - 17 / 84 . الشاكلة : الهيئة الإجماليّة ذات خصوصيّات ظاهريّة ، أو الطبيعة الباطنيّة الَّتي تقتضي تشكَّلا مخصوصا في الصورة ، فانّ الشكل الصوريّ أثر ما في الباطن من الصفات والطبائع ، فانّ الإناء يترشّح بما فيه ، والأعمال الظاهريّة ترشّحات ممّا في الباطن ، ولا يمكن إصلاح العمل من دون إصلاح القلب وتزكيته وتهذيبه . ومراتب الاهتداء تختلف باختلاف مراتب التزكية ، وكلَّما ازدادت التزكية : ازداد الاستعداد للاهتداء - . * ( فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدى ) * . شكو مصبا ( 1 ) - شكوته شكوا من باب قتل ، والاسم شكوى ، وشكاية وشكاة ، فهو مشكوّ ومشكيّ ، واشتكيت منه ، والشكيّة اسم للمشكوّ ، مثل الرميّة اسم للمرميّ ، والشكيّ الشاكي ، والشكيّ المشكوّ ، وأشكيته : فعلت به ما يحوج إلى الشكوى ، وأشكيته : أزلت شكايته ، فالهمزة للسلب ، مثل أعربته . مقا ( 2 ) - شكو : أصل واحد يدلّ على توجّع من شيء ، فالشكو المصدر ، شكوته شكوا وشكاة وشكاية . وشكوت فلانا فأشكاني ، أي أعتبني من شكواي ، وأشكاني إذا فعل بك ما يحوجك إلى شكايته . والشكاة والشكاية بمعنى . شكوته فهو شكيّ ومشكوّ . صحا ( 3 ) - شكوت فلانا أشكوه شكوا وشكاية وشكيّة وشكاة : إذا أخبرت عنه بسوء فعله بك ، فهو مشكوّ ومشكيّ ، والاسم الشكوى ، واشتكى عضوا من

--> ( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ . ( 2 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ . ( 3 ) صحاح اللغة للجوهري ، طبع إيران ، 1270 ه‍ .