وسنان الرمح : جمعه أسنّة . وسننت السكَّين سنّا من باب قتل : أحددته . وسننت الماء على الوجه : صببته صبّا سهلا . والمسنّ : حجر يسنّ عليه السكَّين ونحوه . والسنن : الوجه من الأرض . ويقال تنحّ عن سنن الطريق ، وفلان على سنن واحد أي طريق . والسنّة : الطريقة . والسنّة : السيرة حميدة كانت أو ذميمة ، والجمع سنن . وأسنّ الإنسان إسنانا : إذا كبر ، فهو مسنّ ، والأنثى مسنّة . والجمع مسانّ . الجمهرة 1 / 95 - سنّ الحديدة بالمسنّ يسنّها سنّا : إذا مسحها بالمسنّ . وسنّ الماء يسنّه سنّا : إذا صبّه حتّى يفيض . وفسر أبو عبيدة قوله - . * ( مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ ) * - أي سائل . والسنّة : معروفة . وسنّ فلان سنّة حسنة أو قبيحة يسنّها سنّا . وسنّة الخدّ صفحته ، ومن ذلك قيل خدّ مسنون ، أي سهل . والسنّ : واحد الأسنان ، للإنسان وغيره . وحطمت فلانا السنّ : إذا أضعفه الكبر . قع ( 1 ) - ( شن ) سنّ ، كلّ بروز حادّ يشبه السنّ ، عاج . والتحقيق أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة : هو جريان أمر منضبط ، سواء كان هذا الأمر وجريانه في ظهور صفة أو عمل أو قول ، وتختلف الضوابط باختلاف الموارد . والسنّة فعلة وهو ما يسنّ به كاللقمة . وسنّة اللَّه تعالى : جريان من ظهور صفاته على ضوابط مخصوصة ، وهذه الضوابط تختلف باختلاف كلّ صفة وبمقتضى خصوصيّاتها . * ( سُنَّةَ ا للهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَكانَ أَمْرُ ا للهِ قَدَراً مَقْدُوراً ) * - 33 / 38 . يراد إجراء أمره فيهم مع ضوابط مخصوصة وتقديرات مقدّرة ، ويدلّ على قيد الضوابط : جملة - وكان أمره اللَّه قدرا مقدورا . * ( وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ ا للهِ تَبْدِيلًا ) * - 33 / 62 . * ( وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ ا للهِ تَحْوِيلًا ) * - 35 / 43 . * ( وَلا تَجِدُ لِسُنَّتِنا تَحْوِيلًا ) * - 17 / 77 . قلنا إنّ السنّة ظهورات من صفاته وأسمائه ، وجريانات من أمره وحكمه

--> ( 1 ) قاموس عبريّ - عربيّ ، لحزقيل قوجمان ، 1970 م .