الشيخ حسن المصطفوي

231

التحقيق في كلمات القرآن الكريم

وقيل السبل : ما انبسط من شعاع السنبل والجمع سبول . وقد سنبلت وأسبلت . الليث : السبولة هي سنبلة الذرّة والأرزّ ونحوه إذا مالت . قد أسبل الزرع إذا سنبل . والسبل : أطراف السنبل ، وقيل السنبل . قع ( 1 ) - ( شبيل ) طريق ، سبيل ، زقاق ، مجاز . ( شبلت ) سنبلة . والتحقيق أنّ هذه الكلمة مأخوذة من مادّة سبل ، وقلنا إنّ الأصل فيها : إرسال شيء بالتطويل . ثمّ زيدت فيها النون ، وزيادة النون في كلمة فيها سين كثير كالعنسل والقلنسوة وفرسن وفرناس . فالسنبل كلّ ما على أعالي سوق النباتات المحمّلة بالحبوب أو البذور أو الزهر ، باعتبار أنّها مسبلة مع حبوب زائدة فيها تدل عليها النون . * ( مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ فِي سَبِيلِ ا للهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَا للهُ يُضاعِفُ لِمَنْ يَشاءُ ) * - 2 / 261 . إشارة إلى أنّ إنفاق مال من الإنسان يقاوم بقيمة حبّة ، إلَّا أنّ ذلك العمل منه كالحبّة المزروعة أنبتت سبع سنابل ، وهذا لطف وتأييد وفضل منه تعالى ، واللَّه يضاعف لمن يشاء . فانّ العمل الصالح من الإنسان بمقدار وسعه وبميزان استعداده ، وأمّا الأجر من جانب اللَّه العزيز المتعال : فهو أيضا بمقتضى رحمته الواسعة وكرمه العميم وفضله ولطفه . * ( وَسَبْعَ سُنْبُلاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يابِساتٍ ) * . . . . * ( قالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَباً فَما حَصَدْتُمْ فَذَرُوه ُ فِي سُنْبُلِه ِ إِلَّا قَلِيلًا ) * - 12 / 47 . اليبس في السنابل إشارة إلى قطع المطر وقلَّة الماء للزراعة بحيث تصير النباتات وحبوبها يابسات ، وفي قباله الاخضرار فيها .

--> ( 1 ) قاموس عبريّ - عربيّ ، لحزقيل قوجمان ، 1970 م .