يستردّ النشاط والقدرة . * ( إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً وَيَوْمَ لا يَسْبِتُونَ لا تَأْتِيهِمْ ) * - 7 / 163 . أي يوم يستريحون بعد أيّام الاشتغال ، يقال سبت يسبت سبتا وسباتا : استراح بعد العمل والملال . ويسمّى هذا اليوم بالسبت لوقوع الاستراحة فيه بعد الاشتغال في ستّة أيّام . * ( وَقُلْنا لَهُمْ لا تَعْدُوا فِي السَّبْتِ ) * - 4 / 154 . * ( وَسْئَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كانَتْ حاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ ) * - 7 / 163 . * ( أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَما لَعَنَّا أَصْحابَ السَّبْتِ ) * - 4 / 47 . * ( وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ ) * - 2 / 65 . * ( إِنَّما جُعِلَ السَّبْتُ عَلَى الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيه ِ ) * - 16 / 124 . جعل اللَّه السبت لليهود يوم فراغة واستراحة وانقطاع عن المشاغل الدنيويّة والاكتساب والصيد والعمل ، لكي يشتغلوا بالطاعة والعبادة ، وينقطعوا إلى اللَّه المتعال متوجّهين اليه ، فاعتدوا وعصوا . يقول في - نحميا 13 / 15 - في تلك الأيّام رأيت في يهوذا قوما يدوسون معاصر في السبت ويأتون بحزم ويحملون حميرا وأيضا يدخلون أورشليم في يوم السبت بخمر وعنب وتين وكلّ ما يحمل فأشهدت عليهم يوم بيعهم الطعام ، والصوريّون الساكنون بها كانوا يأتون بسمك وكلّ بضاعة ويبيعون في السبت لبني يهوذا وفي أورشليم ، فخاصمت عظماء يهوذا وقلت لهم ما هذا الأمر القبيح الَّذي تعملونه وتدنّسون يوم السبت ، ألم يفعل آباؤكم هكذا فجلب الهنا علينا كلّ هذا الشرّ . وفي - حزقيال 20 / 13 - فتمرّد عليّ بيت إسرائيل في البريّة لم يسلكوا في فرائضي ورفضوا أحكامي الَّتي إن عملها انسان يحيا بها ونجّسوا سبوتي كثيرا ، فقلت إنّي أسكب رجزي عليهم في البريّة لإفنائهم . 18 - وقلت لأبنائهم في البريّة لا تسلكوا في فرائض آبائكم ولا تحفظوا أحكامهم .