يتمكَّنوا من الحركة والتحوّل والتقلَّب ، ثمّ يسحبون ويجرّون بالسلاسل في الحميم . فالسلاسل مبتدأ خبره قوله يسحبون بها ، والضمير محذوف لكونه معلوما ولنظم آخر الآية . ولمّا كان البرنامج منهاج السير والعمل على طبقه ، والعمل على ذاك المنهاج يسوق إلى العصيان وينتهي إلى النار : فعبّر في المورد بقوله تعالى : . * ( يُسْحَبُونَ فِي الْحَمِيمِ ) * . ولا يصحّ عطف السلاسل على الأغلال : فانّ السلاسل صورة البرنامج وعبارة عن حقيقة المنهاج المتّخذ للسير ، وهذا المعنى لا يناسب أن تعلَّق في الأعناق ، بل يناسب السحب والجرّ في محلّ المنهاج . سلط مقا ( 1 ) - سلط : أصل واحد وهو القوّة والقهر ، من ذلك السلاطة من التسلَّط وهو القهر ، لذلك سمّي السلطان سلطانا ، والسلطان : الحجّة . والسليط من الرجال : الفصيح اللسان الذرب . والسليطة : المرأة الصخّابة ( شديدة الصياح ) . وممّا شذّ عن الباب : السليط : الزيت بلغة أهل اليمن ، وبلغة غيرهم دهن السمسم . مصبا ( 2 ) - سليط : صخّاب بذيّ اللسان ، وامرأة سليطة ، وسلط سلاطة . والسليط : الزيت . والسلطان إذا أريد به الشخص مذكَّر . والسلطان : الحجّة والبرهان . والسلطان : الولاية والسلطنة ، والتذكير أغلب عند الحذّاق ، وقد يؤنّث فيقال قضت به السلطان أي السلطنة ، وسلَّطته على الشيء تسليطا : مكَّنته منه ، فتسلَّط : تمكَّن وتحكَّم . الجمهرة 3 / 27 - والسلط منه قولهم - لسان سليط : بيّن السلاطة والسلوطة . ويقال امرأة سلطَّانة : إذا كانت طويلة اللسان . والسلطان يذكَّر ويؤنّث والتأنيث أعلى ، والسليط للذكر مدح وللأنثى ذمّ ، يقال سليطة كثيرة الشرّ والصخب ، ورجل سليط اللسان فصيحه ، والمصدر فيهما السلاطة . وسلطان كلّ شيء : حدّته وسطوته ، ومنه اشتقاق السلطان . وسلطان الدم تبيّغه ( هيجانه ) . وسلطان النار التهابها . وفلان مسلَّط على بني فلان إذا كان متأمّرا عليهم .

--> ( 1 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ . ( 2 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ .