للازدواج ، ثمّ استعملت الساقطة في كلّ ما يسقط ضياعا . مقا ( 1 ) - سقط : أصل واحد يدلّ على الوقوع ، وهو مطَّرد ، من ذلك سقط الشيء يسقط سقوطا . والسقط : رديء المتاع . والسقاط والسقط : الخطأ من القول والفعل . والساقطة : الرجل اللئيم في حسبه . والمرأة السقيطة : الدنيئة . ويقال أصبحت الأرض مبيضّة من السقيط ، وهو الثلج والجليد . الجمهرة 3 / 26 - سقط الشيء سقوطا . ورجل ساقط : من سفلة الناس . وسقاطة كلّ شيء : رذاله . وسقاط النخل : ما سقط من بسره . ومسقط الطائر : موقعه ، وجمعه مساقط . ومسقطه : جناحه ، وكذلك سقطاه أيضا . وسيف سقّاط : يسقط وراء ضريبته ، أي يقطعها حتّى يجوزها إلى الأرض . صحا ( 2 ) - سقط الشيء من يدي سقوطا ، وأسقطته أنا ، والمسقط السقوط . وهذا الشيء مسقطة للإنسان من أعين الناس . وهذا مسقط رأسي ، أي حيث ولدت . وساقطه ، أي أسقطه . وسقط في يديه ، أي ندم ، ومنه قوله تعالى - . * ( وَلَمَّا سُقِطَ فِي أَيْدِيهِمْ ) * . والتحقيق أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة : هو وقوع شيء ونزول دفعة بلا اختيار ، وسبق الفرق بينها وبين ما يرادفها في - السفح ، وهو أعمّ من المحسوس والمعقول . فالمحسوس كما في : * ( وَما تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُها ) * - 6 / 59 . * ( فَأَسْقِطْ عَلَيْنا كِسَفاً مِنَ السَّماءِ ) * - 26 / 187 . * ( وَإِنْ يَرَوْا كِسْفاً مِنَ السَّماءِ ساقِطاً ) * - 52 / 44 . والكسفة : القطعة ، وجمعها كسف . والمعقول كما في : * ( وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِي وَلا تَفْتِنِّي أَلا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا ) * - 9 / 49 . أي في الابتلاء والمحنة سقطوا من مقام الوسع .

--> ( 1 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ . ( 2 ) صحاح اللغة للجوهري ، طبع إيران ، 1270 ه‍ .