أي سطور زائدة مصنوعة مجعولة من الماضين ، وليست منسوبة إلى اللَّه أو الوحي أو القلم . * ( إِنَّما أَنْتَ مُذَكِّرٌ لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ ) * - 88 / 22 . أي وعليك التذكرة والتنبيه وبيان الحقائق ، وليس لك إعمال الحكومة والسيطرة والقيام على اصطفافهم ونظمهم وتدبير أمورهم جبرا وبالسلطة . فالسيطرة هو السطر بالغلبة والحكومة والقهر الاستعلاء . وزيادة الياء في السطر للإلحاق بالرباعيّ : تدلّ على الاستيلاء والقهر ، فانّ الياء يدلّ على النفوذ والتعمّق ، وانكسار الطرف . سطو مقا ( 1 ) - سطا : أصل يدلّ على القهر والعلوّ . يقال : سطا عليه يسطو ، وذلك إذا قهره ببطش . ويقال فرس ساط : إذا سطا سائر الخيل . والفحل يسطو على طروقته . ويقال سطا الماء إذا كثر . مصبا ( 2 ) - سطا عليه وبه يسطو سطوا وسطوة : قهره وأذلَّه وهو البطش بشدّة . وسطا الماء : كثر . الجمهرة 3 / 29 - السطو : مصدر سطا يسطو سطوا ، والاسم السطوة ، وسطا الفحل إذا صال . وفرس ساط : إذا رفع ذنبه في حضره ( عدوه ) . والتحقيق أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة : هو الصول والحملة بالقهر . وإذا استعملت بحرف على تدلّ على الاستعلاء أيضا ، بخلاف ما إذا استعملت بحرف الباء فتدل على الربط فقط . * ( وَإِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُنا بَيِّناتٍ تَعْرِفُ فِي وُجُوه ِ الَّذِينَ كَفَرُوا الْمُنْكَرَ يَكادُونَ يَسْطُونَ بِالَّذِينَ يَتْلُونَ عَلَيْهِمْ آياتِنا ) * - 22 / 72 . أي يصولون بالقهر بالنسبة إلى الَّذين يتلون عليهم الآيات .

--> ( 1 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ . ( 2 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ .