* ( وَلَئِنْ زالَتا إِنْ أَمْسَكَهُما مِنْ أَحَدٍ ) * - 35 / 41 ، * ( وَإِنْ كانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْه ُ الْجِبالُ ) * - 14 / 46 ، * ( إِنَّ ا للهَ يُمْسِكُ السَّماواتِ وَالأَرْضَ أَنْ تَزُولا ) * 35 / 41 يدلّ على ثبوت واستقرار في النظم في العالم ، ولا يستطيع شيء من - الموجودات على تغييره وإزالته . زيت : مصبا ( 1 ) - الزيتون : ثمر معروف . والزيت دهنه وزاته يزيته : إذا دهنه بالزيت . أسا ( 2 ) - الزيت : مخّ الزيتون . وطعام مزيت ومزيوت : جعل - فيه الزيت . وسويق مزيوت بالزيت ملتوت . وزتّ رأس الصبىّ دهنته . وزيّته : زوّده الزيت . وجاؤا يستريتون : يطلبون الزيت . إحياء التذكرة 341 - شجرة الزيتون : شجرة معمّرة كبيرة ، عرفها قدماء المصريّين وزرعوها ، تنمو في حوض البحر الأبيض وفي القطر المصرىّ على الساهل الغربىّ وفي مديريّة الفيّوم وفي الواحات . وأوراق الزيتون وقشوره تستعمل في دبغ الجلود لوجود مادّة التنين فيها . وقد تصل أشجار الزيتون إلى حجم ضخم وقد وجد منها أشجار محيطها ستّة أمتار . وزيت الزيتون مسهل مذيب لحصوات المثانة ، يعطى حقنا شرجيّة في الانسدادات المعويّة . والتحقيق أنّ الزيتون : هو مجموع الشجرة وثمرتها ، ويدلّ على هذا عدم وجود كلمة تدل على خصوص الشجرة ، كما مرّ في الرمّان فراجع . فهذه الكلمة تستعمل ملحوظا فيها مجموعهما أو بلحاظ واحدة منهما . فالأوّل كما في - . * ( وَجَنَّاتٍ مِنْ أَعْنابٍ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ ) * - 1 / 99 . والثاني كما في - . * ( يُنْبِتُ لَكُمْ بِه ِ الزَّرْعَ وَالزَّيْتُونَ وَالنَّخِيلَ ) * - 16 / 11 .

--> ( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ . ( 2 ) أساس البلاغة ، للزمخشري ، طبع مصر ، 1960 م .