رود : مقا ( 1 ) - رود : معظم بابه يدلّ على مجيء وذهاب من انطلاق في جهة واحدة ، تقول راودته على أن يفعل كذا ، إذا أردته على فعله . والرود : فعل الرائد ، يقال بعثنا رائدا يرود الكلأ ، أي ينظر ويطلب . والرياد : اختلاف الإبل في المرعى مقبلة ومدبرة ، رادت ترود ريادا . والمراد : الموضع الَّذى ترود فيه الراعية . ورادت المرأة ترود : إذا اختلفت إلى بيوت جاراتها . والرادة : السهلة من الرياح لانّها ترود لا تهبّ بشدّة . ورائد العين : عوّارها الَّذى يرود فيها . وقال بعضهم : الإرادة أصلها الواو ، وحجّته أنّك تقول راودته على كذا . والرائد العود الَّذى تدار به الرحى . وراد وساده : إذا لم يستقرّ ، كأنّه يجيء ويذهب . ومن الباب الإرواد في الفعل : أن يكون رويدا . مصبا ( 2 ) - أراد الرجل كذا إرادة : وهو الطلب والاختيار ، واسم المفعول مراد ، وراودته على الأمر مراودة وروادا : طلبت منه فعله . وكأنّ في المراودة معنى المخادعة ، لأنّ الطالب يتلطَّف في طلبه تلطَّف المخادع ويحرص حرصه . وارتاد الرجل الشيء : طلبه . وراده يروده ريادا : مثله والمرود : آلة معروفة ، والجمع المراود . التهذيب 14 / 160 - قال الليث : الرود مصدر فعل الرائد ، يقال بعثنا رائدا يرود لنا الكلأ والمنزل ويرتاده : والمعنى واحد ، أي ينظر ويطلب ويختار أفضله . والريدة : اسم يوضع موضع الارتياد والإرادة . وقال غيره : ريح ريدة : ليّنة الهبوب . والريد بلا همز : الأمر الَّذى تريده وتزاوله . والرئد الترب . وتكبير رويد : رود . ورويد الشعر : أرود الشعر . فقد تبيّن أنّ

--> ( 1 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ . ( 2 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ .