وارتهنت : أخذت الرهن . وأرهنت في السلعة قيل غاليت بها ، وحقيقة ذلك أن يدفع سلعة تقدمة في ثمنه فتجعلها رهينة لإتمام ثمنها . التهذيب 6 / 273 - قال الليث : الرهن معروف ، تقول رهنت فلانا دارا رهنا ، وارتهنه : إذا أخذه رهنا . والرهان : مراهنة الرجل على سباق الخيل . وأرهنت فلانا ثوبا : إذا دفعته اليه ليرهنه . وأرهنت الميّت قبرا : إذا ضمّنته ايّاه ، وكلّ أمر يحبس به شيء فهو رهنه ومرتهنه ، كما أنّ الإنسان رهين عمله . وأرهن في كذا ، وكذا يرهن إرهانا : إذا أسلف فيه . وأرهنت لهم الطعام والشراب : أدمته ، وهو طعام - راهن أي دائم ، وأرهنت لهم طعامي وأرهيته أي أدمته لهم والتحقيق أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة : هو أخذ شيء وضبطه في قبال حقّ أو تعهّد . ومن مصاديقه الرهن في قبال الدين ، وفي مقابلة معاملة ، وفي قبال مسابقة ومعاهدة . وأمّا مفاهيم - الثبوت ، الإقامة ، التضمين ، الأخذ ، الدفع ، الحبس ، الدوام ، الاسلاف ، والمغالاة في الثمن : كلّ ذلك من لوازم الأصل أو آثاره ولو في بعض موارده أو في بعض مشتقّاتها ، كالأخذ في الارتهان ، والاسلاف أو المغالاة في بعض موارد المعاملة إذا كان مورد تزلزل ويؤخذ رهنا لا تمامه ، والتضمين في جعل الميّت رهنا مضبوطا في القبر ليحاسب له . والإرهان إفعال بمعنى جعل الشخص راهنا ، ومن هذا يقال أرهنت فلانا ثوبا إذا دفعته ليرهنه . والارتهان افتعال لمطاوعة فعل فيقال رهنته فارتهن أي طاوع وأخذ الرهن ، فهو مرتهن .