زيادة المبنى تدلّ على زيادة المعنى ، فهي على فرعول . أو أنّها مأخوذة من الخرط على فعلوم ، بمناسبة كون الخرطوم كالخشبة المقشورة أو أنّها كاليد تقشر بها الأوراق أو لطولها . أو انّها رباعيّة أصيلة على زنة فعول ، وخرطم كدحرج . وعلى أىّ صورة فالخرطوم مظهر التأنّف والتكبّر والتظاهر كما في الأنف ، يقال - أرغم أنوفهم . وبهذه المناسبة ورد في الآية الكريمة - سنسمه على الخرطوم - 68 / 17 - اى نجعل على خرطومه علامة ليرغم أنفه وينكسر تأنّفه ويزول استكباره واستعزازه . والضمير راجع إلى العتلّ الزنيم الَّذى كان ذا مال وبنين وإذا تتلى عليه الآيات يقول هذه أساطير الأوّلين . فهو مع استكباره وتأنّفه يجمع المال ويجلب المأكولات كصاحب الخرطوم وهذا هو اللطف في التعبير بهذه الكلمة في الآية الشريفة . خرق : مصبا ( 1 ) - الخرق : ثقب في الحائط وغيره ، والجمع خروق ، وهو مصدر في الأصل من خرقته من باب ضرب إذا قطعته . وخرّقت تخريقا مبالغة . وقد استعمل في قطع المسافة فقيل خرقت الأرض إذا جبتها . وخرق الغزال والطائر خرقا من باب تعب : إذا فزع فلم يقدر على الذهاب ، ومنه قيل خرق الرجل خرقا من باب تعب أيضا : إذا دهش من حياء أو خوف ، فهو خرق ، وخرق خرقا أيضا إذا عمل شيئا فلم يرفق فيه فهو أخرق ، والأنثى خرقاء . والخرقة من الثوب : القطعة منه ، والجمع خرق مثل سدرة وسدر . مقا ( 2 ) - خرق - أصل واحد وهو مزق الشيء وجوبه ، إلى ذلك

--> ( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ . ( 2 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ .