مقا ( 1 ) - ذبح : أصل واحد يدلّ على الشقّ . فالذبح مصدر ذبحت الشاة ذبحا ، والذبح : المذبوح ، والذباح شقوق في أصول الأصابع . ويقال : ذبح الدنّ إذا بزل . والمذابح : سيول صغار تشقّ الأرض شقّا . مصبا ( 2 ) - ذبحت الحيوان ذبحا ، فهو ذبيح ومذبوح ، والذبيحة : ما يذبح وجمعها ذبائح مثل كريمة وكرائم ، وأصل الذبح الشقّ ، يقال ذبحت الدنّ إذا بزلته ، والذبح وزان حمل ما يهيّأ للذبح ، والمذبح السكَّين الَّذى يذبح به ، والمذبح : الحلقوم ، ومذبح الكنيسة كمحراب المسجد . صحا ( 3 ) - والذبح مصدر ذبحت الشاة ، والذبح ما يذبح - وفديناه بذبح عظيم . والذبيح : المذبوح ، والأنثى ذبيحة ، وانّما جاءت بالهاء لغلبة الاسم عليها . والذبيح : الَّذى يصلح أن يذبح للنسك . واذّبحت : اتّخذت ذبيحا كقولك اطَّبخت إذا اتّخذت طبيخا . وتذابح القوم : ذبح بعضهم بعضا . والمذابح : المحاريب ، سمّيت بذلك للقرابين . والذبّاح بالضمّ والتشديد شقوق تكون في باطن الأصابع في الرجل . وسعد الذابح : منزل من منازل القمر وهما كوكبان نيّران ، وفي نحر واحد منهما نجم صغير قريب منه كأنه يذبحه ، فسمّى ذابحا . لسا ( 4 ) - الذبح : قطع الحلقوم من باطن عند النصيل وهو موضع الذبح من الحلق . وشاة ذبيحة وذبيح من نعاج ذبحى وذباحى وذبائح . فان قلت شاة ذبيح لم تدخل فيه الهاء لأنّ فعيلا إذا كان نعتا في معنى مفعول يذكَّر ، يقال امرأة قتيل وكفّ خضيب . والذباح والذبحة والذبحة : وجع الحلق كأنّه وجع يذبح ، ولم يعرف الذبحة بالتسكين .

--> ( 1 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ . ( 2 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ . ( 3 ) صحاح اللغة للجوهري ، طبع إيران ، 1270 ه‍ . ( 4 ) لسان العرب لابن منظور ، طبع بيروت ، 15 مجلداً ، 1376 ه‍ .