والمصالحة . والمدهن : ما يجعل فيه الدهن ، وهو من النوادر الَّتى جاءت بالضمّ ، وقياسه الكسر . مقا ( 1 ) - دهن : أصل واحد يدلّ على لين وسهولة وقلَّة . من ذلك الدهن ، ويقال دهنته أدهنه دهنا . والدهان : ما يدهن به - قال اللَّه عزّ وجلّ : . * ( فَكانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهانِ ) * . قالوا هو دردئ الزيت ، ويقال دهنه بالعصا دهنا : إذا ضربه بها ضربا خفيفا . ومن الباب الإدهان من المداهنة وهي المصانعة ، داهنت الرجل : إذا واربته وأظهرت له خلاف ما تضمر له ، وهو من الباب كأنّه إذا فعل ذلك فهو يدهنه ويسكَّن منه . وأدهنت ادهانا : غششت ، ومنه - ودّوا لو تدهن فيدهنون . والدهين : الناقة القليلة الدرّ . ودهن المطر الأرض بلَّها بلَّا يسيرا . ودهن : حىّ من العرب . والدهناء : موضع . صحا ( 2 ) - الدهن : معروف . والدهان : الأديم الأحمر ، ومنه - فكانت وردة كالدهان ، أي صارت حمراء كالأديم ، من قولهم فرس ورد ، والأنثى وردة . والدهان أيضا جمع دهن ، يقال دهنته بالدهان ، وتدهّن هو وادّهن : إذا تطلَّى بالدهن . وقوم مدهّنون : عليهم آثار النعم . والتحقيق أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة : هو اللينة واللطافة ، ومن مصاديقه : الدهن وهو في المرتبة الأولى من اللطافة ، ومنها الملاطفة في الكلام ويقال لها المصالحة والمداهنة والمصانعة ، ومنها الأديم الأحمر الليّن اللطيف من جهة لطافة جنسه وحسن دباغته ، ومنها الضرب الخفيف والتأديب الليّن ، ومنها نزول المطر الخفيف اللطيف ، ومنها قلَّة الدرّ و

--> ( 1 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ . ( 2 ) صحاح اللغة للجوهري ، طبع إيران ، 1270 ه‍ .