مصبا ( 1 ) - الدماغ : معروف ، والجمع أدمغة ، مثل سلاح وأسلحة ، ودمغته دمغا من باب نفع : كسرت عظم دماغه . فالشجّة دامغة ، وهي الَّتى تخسف الدماغ ولا حياة معها . لسا ( 2 ) - الدماغ : حشو الرأس ، والجمع أدمغة ودمغ . وامّ الدماغ : الهامة وقيل الجلدة الرقيقة المشتملة عليه . والدمغ : كسر الصافورة عن الدماغ . دمغه يدمغه دمغا ، فهو مدفوع ودميغ ، والجمع دمغى . ودمغه : أصاب دماغه . ودمغه دمغا : شجّه حتّى بلغت الشجّة الدماغ واسمها الدامغة . وفي حديث علىّ ( ع ) دامغ جيشات الأباطيل ، أي مهلكها . يقال دمغه دمغا إذا أصاب دماغه فقتله . ودمغته الشمس دمغا : آلمت دماغه . والتحقيق أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة : هو الضرب على قمّة الرأس ، وبمناسبة هذا المفهوم يطلق الدماغ على المخّ في وسط حجمة الرأس ، لكونه أصلا في الرأس ومبدءا للحواسّ السمع والبصر والشمّ والنظر والتعقّل . فإطلاق الضرب على الدماغ والشجّ والكسر والإهلاك والإيلام والقتل وغيرها : كلَّها من مصاديق الأصل ، ويختلف مفهوم الحقيقة باختلاف خصوصيّات الضرب ومتعلَّقه وكيفيّته وآثاره . ثمّ إنّ هذا المفهوم يعمّ الرأس المحسوس المعروف ، ورأس كلّ شيء قابل للضرب ، والضرب المحسوس المعروف ، والمعنوىّ . * ( بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْباطِلِ فَيَدْمَغُه ُ فَإِذا هُوَ زاهِقٌ ) * - 21 / 18 - فالضرب هنا بطريق القذف وبالحقّ وهو أمر معنوىّ ، وكذلك متعلَّقه وهو الباطل ، و

--> ( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ . ( 2 ) لسان العرب لابن منظور ، طبع بيروت ، 15 مجلداً ، 1376 ه‍ .