* ( فَإِذا جاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَه ُ دَكَّاءَ ) * - 18 / 98 - أي جعل السدّ والردم أرضا مدكوكة مستوية ، فالضمير يرجع إلى الردم ، والدكَّاء هي الأرض المدكوكة . وأمّا الدكَّان : فالظاهر أنّه فعلان عربى من المادّة ، كالدكَّة الَّتى يراد منها محلّ يهدم ويسوّى للجلوس فيه لتجارة أو بيع أو قضاء أو غيره ، والدكَّان بلحاظ الزيادة في اللفظ والمبنى يدلّ على زيادة ووسعة في المعنى . وأمّا قولهم انّه فارسىّ معرّب : فالحقّ انّ كلمة - دكان - مخففّة ، في اللغة الفارسيّة والتركيّة قد أخذت من اللغة العربيّة لا بالعكس . دلك : مصبا ( 1 ) - دلكت الشيء دلكا من باب قتل : مرسته بيدن ، ودلكت النعل بالأرض : مسحتها بها ، ودلكت الشمس والنجوم من باب قعد : زالت عن الاستواء ، ويستعمل في الغروب أيضا . مقا ( 2 ) - دلك : أصل واحد يدلّ على زوال شيء عن شيء ، ولا يكون الَّا برفق . يقال دلكت الشمس : زالت . ودلكت : غابت . والدلك : وقت دلوك الشمس . ومن الباب : دلكت الشيء ، وذلك انّك إذا فعلت ذلك لم يكد يدك تستقرّ على مكان دون مكان . والدلوك : ما يتدلَّك به الإنسان من طيب وغيره . وأرض مدلوكة : أي مأكولة . والدلاكة : آخر ما يكون في الضرع من اللبن ، كأنّ اليد تدلك الضرع . أسا ( 3 ) - كلّ شيء مرسته : فقد دلكته . ودلك السنبل حتّى انفرك : قشره من حبّه . ودلكت المرأة العجين . ودلك الثوب : ماصّه ليغسله . ودلك العود : مرنه . ودلك الخفّ على الأرض . ودلكه الدلَّاك في الحمّام

--> ( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ . ( 2 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ . ( 3 ) أساس البلاغة ، للزمخشري ، طبع مصر ، 1960 م .