ويقدّسون لحمها . صحا ( 1 ) - الخبر : المزادة العظيمة ، والجمع خبور ، ويشبه بها الناقة في غزرها فتسمّى خبرا ، والخبر واحد الأخبار ، وأخبرته بكذا وخبّرته بمعنى والاستخبار السؤال عن الخبر ، وكذلك التخبر ، والمخبر خلاف المنظر وكذلك المخبرة ، والمخبرة أيضا وهو نقيض المرأة ، والخبراء : القاع ينبت السدر ، والجمع خبارى وخبارى والخبراوات ، يقال خبر الموضع فهو خبر وأرض خبرة وخبراء ، والخبار : الأرض الرخوة ذات الحجرة ، ويقال أيضا : من أين خبرت هذا الأمر أي من أين علمت ، والاسم الخبر وهو العلم بالشيء ، والخبير : العالم والخبير : الأكَّار ، ومنه المخابرة وهي المزارعة ببعض ما يخرج من الأرض وهو الخبر أيضا ، والخبير : النبات وفي الحديث : نستخلب الخبير اى نقطع النبات ونأكله . والخبير : الوبر وقولهم لأخبرنّ خبرك أي لأعلمنّ علمك . الفروق ص 74 - الفرق بين العلم والخبر : انّ الخبر هو العلم بكنه المعلومات على حقائقها ، ففيه معنى زائد على العلم ، من قولك خبرت الشيء إذا عرفت حقيقة خبره ، وأنا خابر وخبير . والتحقيق أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة : هو الاطَّلاع النافذ والعلم بالتحقيق والإحاطة والدقّة . ومن هذا المعنى التخبّر والاستخبار والخبر والخبير والخبرة ومشتقاتها . وأمّا الخبر بفتحتين اسما : فانّه وسيلة الاطَّلاع والوصول إلى التخبّر والعلم . وأمّا مفهوم الزراعة : فانّ الزارع يتخبّر دائما محيط أرضه المزروعة و -

--> ( 1 ) صحاح اللغة للجوهري ، طبع إيران ، 1270 ه‍ .