وأخلف اللَّه عليك مالك وأخلف لك مالك وأخلف لك بخير ، وقد يحذف الحرف فيقال أخلف اللَّه عليك ولك خيرا . والاسم الخلف . وأخلف الرجل - وعده ، وهو مختصّ بالاستقبال ، والخلف اسم منه . وخلَّف الرجل الشيء : تركه بعده . وتخلَّف عن القوم : قعد عنهم ولم يذهب معهم . وخالفته مخالفة وخلافا ، وتخالف القوم واختلفوا : إذا ذهب كلّ واحد إلى خلاف ما ذهب اليه الآخر ، وهو ضدّ الاتّفاق ، والاسم الخلف . مفر ( 1 ) - وخلف : ضدّ تقدّم وسلف . والمتأخر : لقصور منزلته يقال له خلف ، ولهذا قيل الخلف الرديء والمتأخّر ، وخلف خلافة : فسد ، فهو خالف أي ردئ أحمق . والاختلاف والمخالفة : أن يأخذ كلّ واحد طريقا غير طريق الآخر في حاله أو قوله ، والخلاف أعمّ من الضدّ لأنّ كلّ ضدّين مختلفان ، وليس كلّ مختلفين ضدّين . الاشتقاق 127 - خلف صالح وخلف سوء . وكلام خلف : إذا كان خطأ . والخلوف : تغيّر فم الإنسان من صوم أو جوع . والخلوف : الحىّ يغزو رجالهم ويبقى النساء . والخليف : الطريق في الرمل . والمخلف : الَّذى يحمل الدلو من البئر إلى حوض الإبل ، والَّذى يستقى من بعد فيجيء بالماء إلى الحىّ . وخليفة الشجر : ثم بعد ثم . والخالفة : آخر عمود من أعمدة الخباء وأخلف الرجل موعده أخلافا . والتحقيق أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة هو ما يقابل القدّام والاستقبال ، اى ما يكون على ظهر شيء ووراءه . وهذا المعنى امّا من جهة الزمان أو من جهة المكان أو الكيفيّة . فالأوّل كما في مفهوم الخلف الصدق ، والخليفة - فيعتبر فيه

--> ( 1 ) المفردات في غريب القرآن للراغب الأصبهاني ، طبع مصر ، 1234 ه‍ .