بمعنى . والجلوبة : ما يجلب للبيع . والجليب الَّذي يجلب من بلد إلى غيره . والجلبة : جليدة تعلو الجرح عند البرء . والجلبة أيضا مثل الكلبة : شدّة الزمان . وأجلبه : أعانه ، وأجلبوا عليه إذا تجمّعوا وتألَّبوا . والجلباب : الملحفة ، والمصدر : الجلببة ، ولم تدغم لأنّها ملحقة بدحرج . لسا ( 1 ) - الجلب : سوق الشيء من موضع إلى آخر . جلبه يجلبه ويجلبه جلبا وجلبا واجتلبه وجلبت الشيء إلى نفسي واجتلبته بمعنى . وجلب لأهله يجلب وأجلب : كسب وطلب واحتال . والجلب والجلبة : الأصوات . والجلباب : القميص وثوب أوسع من الخمار دون الرداء تغطَّي به المرأة رأسها وصدرها ، وقيل هو ثوب واسع دون الملحفة تلبسه المرأة ، وقيل هو الملحفة ، وقيل هو ما تغطَّي به المرأة الثياب من فوق كالملحفة ، وقيل جلباب المرأة ملاءتها الَّتي تشتمل بها ، واحدها جلباب والجماعة جلابيب ، والمصدر جلببة ، ولم تدغم لأنّها ملحقة بدحرجة . وكنّي به عن الصبر لأنّه يستر الفقر كما يستر الجلباب البدن . وقيل إنّما كنّي بالجلباب عن اشتماله بالفقر أي فليلبس إزار الفقر ويكون منه على حالة تعمّه وتشمله لأنّ الغنى من أحوال أهل الدنيا . الفائق - عليّ عليه السّلام - من أحبّنا أهل البيت فليعدّ للفقر جلبابا . الجلباب : الرداء . وقيل الملاءة الَّتي يشتمل بها . ومنه حديث ابن مسعود - إنّ امرأته سألته أن يكسوها ؟ فقال : إنّي أخشى ان تدعي جلباب اللَّه الَّذي جلببك به . قالت وما هو ؟ قال بيتك . الكشاف ( 2 ) - الجلباب : ثوب واسع أوسع من الخمار ودون الرداء تلويه المرأة على رأسها وتبقي منه ما ترسله على صدرها . وعن ابن عبّاس : الرداء الَّذي يستر من فوق إلى أسفل ، وقيل الملحفة وكلّ ما يتستّر به من كساء أو غيره ، قال أبو زبيد : مجلبب من سواد الليل جلبابا . وعن ابن سيرين سألت عبيدة السلمانيّ عن ذلك ؟ فقال : أن تضع رداءها فوق الحاجب ثمّ تديره حتّى تضعه على أنفها . وعن السدّي : أن تغطَّي إحدى عينيها وجبهتها والشقّ الآخر إلَّا العين .

--> ( 1 ) لسان العرب لابن منظور ، طبع بيروت ، 15 مجلداً ، 1376 ه‍ . ( 2 ) تفسير ، للزمخشري ، طبع مصر ، مجلدان ، 1308 ه‍ .