استخرجته وجمعته من الأموال . وتراب حول البئر باعتبار استخراجه من البئر . والجبا هو الماء الَّذي يجمع ويستحصل من المياه . وهكذا نظائرها ، إذا لوحظ فيها القيدان . وأمّا الاجتباء : فمعناه الجبي بإضافة خصوصيّة الصيغة وهي الافتعال ، فانّها تدلّ على الدقّة والامتياز الخاصّ والاختيار . * ( أَوَلَمْ نُمَكِّنْ لَهُمْ حَرَماً آمِناً يُجْبى إِلَيْه ِ ثَمَراتُ كُلِّ شَيْءٍ ) * - 28 / 57 . أي تجمع وتحمل إليه منتخبة من كلّ جانب . وممّن هدينا واجتبينا ، ولكنّ اللَّه يجتبي من رسله من يشاء ، وكذلك يجتبيك ربّك ، شاكرا لأنعمه اجتباه . أي الاختيار والانتخاب ، ومعنى الجمع هنا في مقابل الطرد والفرق . * ( وَجِفانٍ كَالْجَوابِ ) * - 34 / 13 . جمع جابية وهي الحوض ونحوه ، والأصل جوابي كالطوالب . جثّ صحا ( 1 ) - الجثّة : شخص الإنسان قاعدا أو نائما . وجثّه : قلعه . واجتثّه : اقتلعه . والجثيث من النخل : الفسيل . وشعر جثاجث : ملتفّ . ولا تزال جثيثة حتّى تطعم وبعد فهي نخلة . والمجثّة والمجثاث حديدة يقلع بها الفسيل . مقا ( 2 ) - جثّ : يدلّ على تجمّع الشيء ، وهو قياس صحيح . فالجثّة : جثّة الإنسان إذا كان قاعدا أو نائما . والجثّ : مجتمع من الأرض مرتفع كالأكمة . قال ابن دريد : وأحسب أنّ جثّة الرجل من هذا . فإن قال قائل : فكيف تقيس على هذا جثثت الشيء واجتثثته إذا قلعته ، والجثيث من النخل الفسيل ، والمجثّة الحديدة ؟ فالجواب أنّ قياسه قياس الباب ، لأنّه لا يكون مجثوثا إلَّا وقد قلع بجميع أصوله وعروقه حتّى لا يتراءى منه شيء . البيضاوي - . * ( وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الأَرْضِ ما لَها مِنْ قَرارٍ ) * - 14 / 26 .

--> ( 1 ) صحاح اللغة للجوهري ، طبع إيران ، 1270 ه‍ . ( 2 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ .