* ( وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ ) * - 65 / 4 . * ( وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ ) * - 2 / 222 . مصدر ميميّ من الحيض ، وانتخاب المحيض : لأنّ الحيض قد غلب عليه الاسميّة والجنسيّة . حيف مصبا ( 1 ) - حاف يحيف حيفا : جار وظلم وسواء كان حاكما أو غير حاكم فهو حائف ، والجمع حافة وحيّف . صحا ( 2 ) - حوف - حيف : وحافّتا الوادي : جانباه ، وتحوّفه أي تنقّصه . والحيف : الجور والظلم ، وقد حاف عليه يحيف ، أي جار ، وتحيّفت الشيء مثل تحوّفته ، إذا تنقّصته من حافّاته . مقا ( 3 ) - حيف : أصل واحد وهو الميل ، يقال حاف عليه يحيف : إذا مال ، ومنه تحيّفت الشيء إذا أخذته من جوانبه ، وهو قياس الباب ، لأنّه مال عن عرضه إلى جوانبه . التهذيب 5 / 263 - قال الليث : ناحية كلّ شيء حافّته ، ومنه حافّتا الوادي ، وتصغيره حويفة . وقال الفرّاء : تحوّفت الشيء أخذته من حافّته ، وتخوّفته بالخاء بمعناه . وقال غيره : حيفة الشيء ناحيته . وقد تحيّفت الشيء : أخذته من نواحيه . والحيف : الميل في الحكم ، يقال : حاف يحيف حيفا . والتحقيق أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة : هو الميل والخروج عن الاعتدال . وبهذه المناسبة تطلق على الجور والظلم والميل في الحكم . وأما الجانب والناحية - فمن معاني الحوف واويّا ، وقد تبدّل الواو ياء ويقال حيفة الشيء أي ناحيته ، وقد اشتبه هذا المعنى على كثير من أهل اللَّغة والأدب

--> ( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ . ( 2 ) صحاح اللغة للجوهري ، طبع إيران ، 1270 ه‍ . ( 3 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ .