وضيع وخيمة وخيم ، ومن بنات الواو : دولة ودول ، والقياس حيضات مثل بيضة وبيضات . والحيضة بالكسر : هيئة الحيض مثل الجلسة . والحيضة : أيضا خرقة الحيض . والمرأة حائض لأنّه وصف خاصّ ، وجاء حائضة أيضا ، بناء له على حاضت ، وجمع الحائض حيّض . وتحيّضت : قعدت عن الصلاة أيّام حيضها ، واستحيضت المرأة فهي مستحاضة . مقا ( 1 ) - حيض : كلمة واحدة . يقال حاضت السمرة إذا خرج منها ماء أحمر ، ولذلك سمّيت النفساء حائضا تشبيها لدمها بالماء . التهذيب 5 / 159 - الحيض : معروف ، والمرّة الحيضة والاسم الحيضة ، وجمعها الحيض ، والمحيص يكون اسما ويكون مصدرا ، وامرأة حائض ونساء حيّض . والمستحاضة : المرأة الَّتي يسيل منها الدم فلا يرقأ . ويقال حاض السيل وفاض إذا سال ، يحيض ويفيض ، ومعنى حيّضت أي سيّلت . ومن هذا قيل للحوض : حوض الماء ، لأنّ الماء يحيض اليه أي يسيل . والعرب تدخل الواو على الياء والياء على الواو ، لأنّهما من حيّز واحد وهو الهواء وهما حرفا لين . وقال اللحياني في باب الضاد والصاد : حاض وحاصّ بمعنى واحد . وقال أبو سعيد : إنّما هو حاض وجاض بمعنى واحد . والتحقيق أنّ مادّة الحيض في الأصل مصدر بمعنى الفيض والسيلان الخفيف من داخل شيء ، كفيضان الصمغ من الشجرة وفيضان الدم من رحم المرأة ، ثمّ غلب استعمالها في المعنى الثاني ، واشتقّت منها أفعال ومشتقّات انتزاعا ، فقيل : امرأة حائض ، ومستحاضة ، وتحيّضت ، وحيّضتها . وأمّا مفهوم السيلان : فهو معنى الحوض واويّا ، وبينه وبين الحيض اشتقاق أكبر ، والحوص قريب من معناهما . والاستحاضة بمعنى طلب التحيّض ، فكأنّ مزاج المرأة وطبيعتها اقتضت خروج الدم وسيلانه زائدا على ما هو عادتها .

--> ( 1 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ .