حوذ مصبا ( 1 ) - الحاذ وزان الباب : موضع اللبد من ظهر الفرس وهو وسطه ، ومنه قيل : رجل خفيف الحاذ كما يقال خفيف الظهر ، على الاستعارة . واستحوذ عليه الشيطان : غلبه واستعماله إلى ما يريده منه . والأحوذيّ : الَّذي حذق الأشياء وأتقنها . مقا ( 2 ) - حوذ : أصل واحد ، وهو من الخفّة والسرعة وانكماش ( سرعة ) في الأمر . فالإحواذ : السير السريع . ويقال حاذ الحمار اتنه يحوذها ، إذا ساقها بعنف . والأحوذيّ : الخفيف في الأمور الَّذي حذق الأشياء وأتقنها . والأحوذيّان : جناحا القطاة . ومن الباب : استحوذ عليه الشيطان ، وذلك إذا غلبه وساقه إلى ما يريد من غيّه . ومن الشاذّ عن الباب أيضا هو خفيف الحاذ . الاشتقاق 205 - وأحوذ أفعل من قولهم حزت الشيء أحوزه حوزا ، وحذته أحوذه حوذا : إذا جمعته وأحسنت سوقه . صحا ( 3 ) - الحوذ : السوق السريع ، تقول حذت الإبل أحوذها حوذا وأحوذتها مثله . والأحوذيّ : الخفيف في الشيء لحذقه . وقال الأصمعيّ : الأحوذيّ : المشمّر في الأمور القاهر لها الَّذي لا يشذّ عليه منها شيء . واستحوذ عليه الشيطان : غلب ، وهذا جاء بالواو على أصله كما جاء استروح واستصوب ، وقال أبو زيد : هذا الباب كلَّه يجوز أن يتكلَّم به على الأصل ، تقول العرب استصاب واستصوب واستجاب واستجوب ، وهو قياس مطَّرد عندهم . وقوله تعالى - . * ( أَلَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ ) * ، أي ألم نغلب على أموركم ونستولي على مودّتكم . التهذيب 5 / 209 - الحوذ والإحواذ : السير الشديد . وقال الليث : حاذ يحوذ حوذا بمعنى حاط يحوط حوطا . وقال اللَّه تعالى حكاية عن المنافقين يخاطبون بها الكفّار - ألم نستحوذ عليكم ونمنعكم من المؤمنين . وقال أبو طالب : أحوذ الشيء أي جمعه وضمّه ، ومنه يقال استحوذ على كذا : إذا حواه . وحاذ الحمار اتنه إذا استولى عليها وجمعها .

--> ( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ . ( 2 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ . ( 3 ) صحاح اللغة للجوهري ، طبع إيران ، 1270 ه‍ .