وأمّا الجملة الاسميّة - هذه حطَّة : فللدلالة على الثبوت والاستقرار . حطم مصبا ( 1 ) - حطم الشيء حطما من باب تعب ، فهو حطم ، إذا تكسّر . ويقال للدابّة إذا أسنّت حطم ، ويتعدّى بالحركة فيقال حطمته حطما من باب ضرب ، فانحطم ، وحطَّمته بالتشديد مبالغة ، والحطيم : حجر مكَّة . مقا ( 2 ) - حطم : أصل واحد ، وهو كسر الشيء ، يقال حطمت الشيء حطما : كسرته ، ويقال للمتكسّر في نفسه حطم ، ويقال للفرس إذا تهدّم لطول عمره حطم . والحطمة : السنة الشديدة لأنّها تحطم كلّ شيء . والحطم : السوّاق بعنف يحطم بعض الإبل ببعض . وسمّيت النار الحطمة : لحطمها ما تلقى . فأمّا الحطيم : فممكن أن يكون من هذا ، وهو الحجر ، لكثرة من ينتابه كأنّه يحطم . صحا ( 3 ) - حطمته حطما : كسرته ، وتحطَّم ، والتحطيم : التكسير ، وأصابتهم حطمة : سنة وجدب ، وحطمة السيل مثل طحمته وهي دفعته . والحطم : المتكسّر في نفسه . والحطمة : اسم من أسماء جهنّم وهي النار لأنّها تحطم ما تلقى . ورجل حطمة : كثير الأكل . قال ابن عبّاس : الحطيم : الجدر يعني جدار حجر الكعبة . والحطام : ما تكسّر من اليبيس . التهذيب 4 / 399 - الحطم : كسرك الشيء اليابس كالعظم ونحوه ، حطمته فانحطم . والحطام : ما تكسّر من ذلك . وحجر مكَّة يقال له الحطيم ممّا يلي الميزاب . وحطام الدنيا : كلّ ما فيها من مال يفنى ولا يبقى . الأصمعيّ : إذا تكسّر يبيس البقل فهو حطام . والتحقيق أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة : هو كسر الهيئة للشيء وإزالة نظمه وإفناء الحالة المتوقّعة المتحصّلة ، مادّيّة ومعنويّة ، وإطلاق الحطام على الأموال الدنيويّة :

--> ( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ . ( 2 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ . ( 3 ) صحاح اللغة للجوهري ، طبع إيران ، 1270 ه‍ .