يحارب الشيطان ويحارب نفسه . صحا ( 1 ) - الحرب تؤنّث ، يقال وقعت بينهم حرب . قال الخليل : تصغيرها حريب بلا هاء رواية عن العرب ، قال المازني : لأنّه في الأصل مصدر ، وقال المبرّد : الحرب قد تذكَّر . وأنا حرب لمن حاربني أي عدوّ ، وتحاربوا واحتربوا وحاربوا : بمعنى ، ورجل محرب : صاحب حروب ، وحرب الرجل : اشتدّ غضبه . وحربته : أغضبته . وحرّبت السنان ، إذا حدّدته . والتحريب : التحريش . وحريبة الرجل : ماله الَّذي يعيش به . حربه يحربه حربا : إذا أخذ ماله وتركه بلا شيء ، وقد حرب الرجل ماله : سلبه ، فهو محروب وحريب . وأحربته : أي دللته على ما يغنمه من عدوّ . مفر ( 2 ) - الحرب : معروف . والحرب : السلب في الحرب ، ثمّ قد يسمّى كلّ سلب حربا . والتحريب : إثارة الحرب . والحربة : آلة للحرب معروفة ، وأصله الحربة كفعلة من الحرب أو من الحراب . ورجل محرب كأنّه آلة في الحرب . والحرباء : دويّبة تتلَّقى الشمس كأنّها تحاربها . الاشتقاق 75 - الحرب : ضدّ السلم ، والجمع حروب . قال أبو حاتم : لا أدري اشتقاق حرب من الحرب أو من الحرب . وحرب الرجل إذا أصيب بماله . ورجل محرب ومحراب : إذا كان صاحب حرب يسعرها . والمحراب : صدر البيت وأشرف موضع فيه ، والغرفة . والتحقيق أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة : هو الحدّة عملا ، وهو ما يقابل السلم ، ويعبّر عنه في الفارسيّة بكلمة ( ستيزه ) . وهذا المفهوم إذا استدام واستمرّ : يعبّر عنه بالمحاربة على مفاعلة . ثمّ إنّ الحرب إمّا بمقصد إتلاف النفس أو بمنظور إتلاف المال ، والأوّل يقال فيه المقاتلة ، والثاني يعبّر عنه بسلب المال .

--> ( 1 ) صحاح اللغة للجوهري ، طبع إيران ، 1270 ه‍ . ( 2 ) المفردات في غريب القرآن للراغب الأصبهاني ، طبع مصر ، 1234 ه‍ .