بالنجد ، وبلدة رياض فيها . وما وقع بين تهامة ونجد في أطراف تلك الجبال يسمّى بالحجاز . ومكَّة المكرّمة وجدّة من بلاد تهامة . * ( أَمَّنْ جَعَلَ الأَرْضَ قَراراً وَجَعَلَ خِلالَها أَنْهاراً وَجَعَلَ لَها رَواسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حاجِزاً ) * - 27 / 61 . هذه الآية في مقام بيان النعم وتقدير المعيشة وإعداد وسائل الحياة للإنسان ، ومنها جعل حاجز وفاصل بين البحرين كالجزيرة الواقعة بين البحر الأحمر وخليج عدن ، ولو شاء اللَّه لجعلهما متصلين وواحدا ، فوجود هذه الفاصلة هو الموجب لتعيّش أهل جزيرة العرب فيها . وأمّا الآية : * ( هذا عَذْبٌ فُراتٌ وَهذا مِلْحٌ أُجاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُما بَرْزَخاً وَحِجْراً مَحْجُوراً ) * - 25 / 53 . فهي في مقام بيان القدرة والعظمة له تعالى حتّى لا يختلط الماء الفرات بالملح الأجاج . فالمناسب أن يعبّر في الأولى بالحاجز ، وفي الثانية بالحجر والحفظ . * ( ثُمَّ لَقَطَعْنا مِنْه ُ الْوَتِينَ فَما مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْه ُ حاجِزِينَ ) * - 69 / 47 . حتّى يكون فاصلا بيننا وبينه ومانعا عن أخذه وقطعه . فظهر الفرق بين الحجر والحجز والمنع والفصل ، ولا يخفى لطف التعبير . حدب صحا ( 1 ) - الحدب : ما ارتفع من الأرض ، والجمع الحداب . والحدبة : الَّتي في الظهر ، وقد حدب ظهره فهو حدب ، واحدودب مثله . وحدب عليه وتحدّب عليه : تعطَّف عليه . مصبا ( 2 ) - الحدب : ما ارتفع من الأرض ، ومنه قيل حدب الإنسان حدبا من

--> ( 1 ) صحاح اللغة للجوهري ، طبع إيران ، 1270 ه‍ . ( 2 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ .