من قود ثمود أو غيرهم ، قبلهم أو بعدهم ، ويدلّ عليه مقابلتهم في الآية الشريفة بالمرسلين بصيغة الجمع . حجز مقا ( 1 ) - حجز : أصل واحد مطَّرد القياس وهو الحول بين الشيئين ، وذلك قولهم حجزت بين الرجلين ، وذلك أن يمنع كلّ واحد منهما من صاحبه . وإنّما سمّيت الحجاز حجازا لأنّها حجزت بين نجد والسراة ، وحجزة الإزار : معقده . وحجزة السراويل موضع التكَّة ، وهذا على التشبيه والتمثيل ، كأنّه حجز بين الأعلى والأسفل . مصبا ( 2 ) - حجزت بين الشيئين حجزا : من باب قتل ، فصلت ، ويقال سمّي الحجاز حجازا : لأنّه فصل بين نجد والسراة وقيل بين الغور والشام وقيل لأنّه احتجز بالجبال . واحتجز الرجل بإزاره : شدّه في وسطه . صحا ( 3 ) - حجزه يحجزه : منعه ، فانحجز ، والمحاجزة : الممانعة . الاشتقاق 514 - والحاجز : فاعل من حجزت بين الشيئين ، وكلّ شيئين فصلت بينهما فقد حجزتهما ، وبه سمّيت الحجاز ، لأنّها فصلت بين نجد وتهامة . والتحقيق أنّ الحجز قريب معناه من الحجر والحجب . والأصل الواحد فيه : هو الفاصل المانع بين الشيئين ، وليس بمعنى المانع المطلق ولا بمعنى الفاصل المطلق ، وله قيود ثلاثة . وأمّا السراة والحجاز وتهامة ونجد : فالسراة سلسلة جبال ممتدّة من جنوب سيناء ( وهو الشمال الغربيّ من جزيرة العرب ) إلى منتهى الجنوب الغربيّ من الجزيرة وهو أرض اليمن . فالجانب الغربيّ من تلك الجبال الواقع بساحل بحر الأحمر يسمّى بالتهامة ، والجانب الشرقيّ منها الواقع في الارتفاعات المتعلَّقة بتلك الجبال يسمّى

--> ( 1 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ . ( 2 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ . ( 3 ) صحاح اللغة للجوهري ، طبع إيران ، 1270 ه‍ .