أبغيتك الشيء : جعلتك طالبا له . وابتغيت الشيء وتبغّيته إذا طلبته وبغيته . مفر ( 1 ) - البغي : طلب تجاوز الاقتصاد فيما يتحرّى ، تجاوزه أو لم يتجاوزه ، فتارة يعتبر في القدر الَّذى هو الكميّة وتارة يعتبر في الوصف الَّذى هو الكيفيّة ، يقال بغيت الشيء إذا طلبت أكثر ما يجب ، وابتغيت : كذلك - * ( لَقَدِ ابْتَغَوُا الْفِتْنَةَ ) * . وبغى الجرح : تجاوز الحدّ في فساده . وبغت المرأة بغاء : إذا فجرت ، وذلك لتجاوزها إلى ما ليس لها - * ( وَلا تُكْرِهُوا فَتَياتِكُمْ عَلَى الْبِغاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّناً ) * . وبغت السماء : تجاوزت في المطر حدّ المحتاج اليه . وبغى : تكبّر ، وذلك لتجاوزه منزلته إلى ما ليس له . ومتى كان الطلب لشيء محمود فالابتغاء فيه محمود - * ( ابْتِغاءَ رَحْمَةٍ مِنْ رَبِّكَ ) * . وينبغي مطاوع بغى ، فإذا قيل ينبغي أن يكون كذا ، فيقال على وجهين : أحدهما أن يكون مسخّرا للفعل - النار ينبغي أن تحرق الثوب . والثاني على معنى الاستئهال - ينبغي أن يعطى لكرمه . والتحقيق أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة : هو الطلب الشديد والإرادة الأكيدة . وهذا المعنى يختلف باختلاف الموارد والاستعمالات . فإذا استعملت بحرف على ، تدلّ على التعدّى والتجاوز إرادة أو عملا - * ( بَغَتْ إِحْداهُما عَلَى الأُخْرى ) * ، * ( خَصْمانِ بَغى بَعْضُنا عَلى بَعْضٍ ) * ، * ( فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا ) * ، * ( لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ ) * ، * ( ثُمَّ بُغِيَ عَلَيْه ِ . ) * * ( إِنَّما بَغْيُكُمْ عَلى أَنْفُسِكُمْ ) * - 10 / 23 . وإذا استعملت في موارد المنع والتحريم : فكذلك أيضا . * ( وَلا تُكْرِهُوا فَتَياتِكُمْ عَلَى الْبِغاءِ . ) * * ( إِنَّما حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنْها وَما بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ ) * 7 / 33 . * ( وَيَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ ) * - 16 / 90 .

--> ( 1 ) المفردات في غريب القرآن للراغب الأصبهاني ، طبع مصر ، 1234 ه‍ .