الرسل عند العروج إلى السماء . والإبريق فارسىّ معرّب والجمع الأباريق . مقا ( 1 ) - برق : أصلان تتفرّع الفروع منهما : أحدهما لمعان الشيء . والآخر اجتماع السواد والبياض في الشيء ، وما بعد ذلك فكلَّه مجاز ومحمول على هذين الأصلين . قال الخليل : البرق وميض السحاب ، برق السحاب برقا وبريقا ، وأبرق أيضا لغة ، ويقال برقة للمرّة الواحدة إذا برق ، وبرقة إذا أردت المقدار والبارقة : السحابة ذات البرق ، وكلّ شيء يتلألئونه فهو بارق يبرق بريقا ، ويقال للسيوف بوارق . ويقال للسيف ولكلّ ماله بريق : إبريق ، حتّى أنّهم يقولون للمرأة الحسناء البرّاقة : إبريق . وإذا شدّد موعد بالوعيد قيل أبرق وأرعد ، ويقال برق ورعد أيضا ، والإنسان إذا بقي كالمتحيّر قيل برق بصره برقا فو برق اى فزع مبهوت ، وكذلك تفسير من قرأها - فإذا برق البصر . فأمّا من قرأ : برق البصر - فإنّه يقول تراه يلمع من شدّة شخوصه تراه لا يطيق . وأمّا الأصل الآخر : تسمّى العين برقاء لسوادها وبياضها ، والأبرق من الجبال ما أبرم بقوّة سوداء وقوّة بيضاء ، ومن الجبال ما كان منه جدد بيض وجدد سود . صحا ( 2 ) - برق السيف وغيره يبرق بروقا : تلألأ ، والاسم البريق ، والبرق واحد بروق السماء ، ورعدت المرأة ، وبرقت : تزيّنت . والأبريق : فارسىّ معرّب ، واحد الأباريق . والإبريق أيضا السيف الشديد البريق ، والأبرق الحبل الَّذى فيه لونان ، وكلّ شيء اجتمع فيه لونان سواد وبياض فهو أبرق . والبرق : الحمل فارسي معرّب وجمعه برقان . والإستبرق : هو الديباج الغليظ فارسىّ معرّب وتصغيره أبيرق . المعرّب ص 23 : الإبريق - فارسىّ معرّب وترجمته من الفارسيّة أحد شيئين : إمّا أن يكون طريق الماء ، أو صبّ الماء . وفي ص 15 : والإستبرق : غليظ الديباج فارسىّ معرّب ، وأصله إستفره . وقال ابن دريد : استروه . ونقل من العجمة إلى العربيّة .

--> ( 1 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ . ( 2 ) صحاح اللغة للجوهري ، طبع إيران ، 1270 ه‍ .