* ( أَيْنَما تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ ) * - 4 / 78 . أي أبنية عالية جالبة قد شيّدت أركانها . * ( وَالسَّماءِ ذاتِ الْبُرُوجِ ) * - 85 / 1 . أي ذات أبنية عالية متجلَّية مشرقة جالبة ، وهي الكواكب ، ومعلوم أنّ الأبنية والبروج في كلّ محلّ بحسبه ، وبروج السماء بهذه العظمة والسعة الَّتى لم تدرك إلى الآن منتهاها : لا بدّ أن تكون ملايين من الكواكب العظيمة البناء . التي توصف في الكتب المربوطة . * ( وَلَقَدْ جَعَلْنا فِي السَّماءِ بُرُوجاً وَزَيَّنَّاها لِلنَّاظِرِينَ ) * - 15 / 16 . فيعلم أنّ المراد بها البروج الَّتى تتراءى للناظرين ، ولا شكّ في انحصارها في الكواكب . وأمّا البروج المصطلحة في كتب النجوم فهي منازل اعتباريّة لمسير الشمس في السنة الواحدة ، وكذلك فلك البروج المصطلح عندهم . وأمّا التعبير في الموارد المذكورة بالبروج دون الكواكب والنجوم : فانّ مقام التنبيه على الجلال والعظمة يقتضى ذلك ، فانّ البروج كما قلنا تدلّ على البنيان الرفيع العالي المتجلَّى المتظاهر . * ( وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِيَّةِ الأُولى ) * - 33 / 33 . أي لا يتظاهرن ولا يردن الاستعلاء والتجلَّى وجلب النفوس ، ومعلوم أنّ التظاهر والاستعلاء في كلّ نوع بحسبه ، ففي المرأة بالتزيّن في مقابل الأجانب قولا وعملا وسلوكا ومشيا ولمزا ونظرا . فكلّ حركة أو سكون من المرأة يجلب نظر الأجنبىّ ويقتضي نفوذها فيه ويوجب التظاهر والتجلَّى والاستعلاء في قباله : فهو تبرّج منهىّ في القرآن الكريم ، وصاحبه مخالف أمر اللَّه المتعال ومن أهل الجاهليّة .