من بابى تعبّ وقتل في لغة ، والأكثر من باب ضرب . مفر ( 1 ) - أبقّ : إذا هرب ، وعبد آبق وجمعه أبّاق . تأبّق الرجل : تشبّه به في الاستتار ، وأبق يأبّق إباقا . كليا ( 2 ) - الأبق : وهو هرب العبد من السيّد خاصّة ، ولا يقال للعبد آبق إلَّا إذا استخفى وذهب من غير خوف ولا كدّ عمل ، وإلَّا فهو هارب . والتحقيق : أنّ الأبق والهرب مشتركان في الذهاب من غير استيذان ، وفي الأبق قيد آخر وهو الهرب قبل أن يتوجّه اليه خوف أو شدّة من سيّده . * ( وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ ) * - 37 / 140 . فيدلّ على ذهابه من غير استيذان من ربّه ، وقبل أن يصل اليه خوف أو شدّة أو كدّ عمل من جانب مولاه ، فهو العبد الآبق غفلة . والأبق كان مكروها عند اللَّه المتعال ، فأخذه اللَّه . * ( فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْه ِ فَنادى فِي الظُّلُماتِ ) * - 21 / 87 . راجع يونس . حسناتُ الأبْرارِ سيّئات المقرّبين . إبل : مصبا ( 3 ) - الإبل اسم جمع لا واحد لها وهي مؤنّثة ، لأنّ اسم الجمع الَّذى لا واحد له من لفظه إذا كان لما لا يعقل يلزمه التأنيث وتدخله الهاء إذا صغّر نحو أبيلة وغنيمة ، والجمع آبال أبيل ، فالمراد قطيعات الإبل . لسا ( 4 ) - ابن الاعرابى : الإبّول - طائر ينفرد من الرفّ وهو السطر من الطير .

--> ( 1 ) المفردات في غريب القرآن للراغب الأصبهاني ، طبع مصر ، 1234 ه‍ . ( 2 ) الكليات لأبي البقاء الكوفي الحنفي ، طبع إيران 1286 ه‍ . ( 3 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ . ( 4 ) لسان العرب لابن منظور ، طبع بيروت ، 15 مجلداً ، 1376 ه‍ .