بدع مصبا ( 1 ) - أبدع اللَّه تعالى الخلق إبداعا : خلقهم لا على مثال ، وأبدعت الشيء وابتدعتها : استخرجته وأحدثته ، ومنه قيل للحالة المخالفة بدعة ، وهي اسم للابتداع كالرفعة من الارتفاع ثمّ غلب استعمالها فيما هو نقص في الدين أو زيادة ، لكن قد يكون بعضها غير مكروه فيسمّى بدعة مباحة ، وفلان بدع في هذا الأمر ، أي هو أوّل من فعله فيكون اسم فاعل بمعنى مبتدع ، والبديع فعيل من هذا فكأنّ معناه : هو منفرد من بين نظائره ، وفيه معنى التعجّب ، ومنه قوله تعالى * ( قُلْ ما كُنْتُ بِدْعاً مِنَ الرُّسُلِ ) * - أي ما أنا أوّل من جاء بالوحي من عند اللَّه تعالى . مقا ( 2 ) - بدع : أصلان ، أحدهما ابتداء الشيء وصنعه لا عن مثال ، والآخر الانقطاع والكلال . فالأوّل قولهم أبدعت الشيء قولا أو فعلا : إذا ابتدأته لا عن سابق مثال ، ابتدع فلان الرّكىّ : إذا استنبطه . وفلان بدع في هذا الأمر . والأصل الآخر : قولهم أبدعت الراحلة إذا كلَّت وعطبت . مفر ( 3 ) - بدع : الإبداع إنشاء صنعة بلا احتذاء واقتداء ، ومنه قيل ركيّة بديع أي جديدة الحفر ، وإذا استعمل في اللَّه تعالى فهو إيجاد الشيء بغير آلة ولا مادّة ولا زمان ولا مكان ، وليس ذلك إلَّا للَّه . لسا ( 4 ) - بدع : وفي حديث الهدى - إن هي أبدعت أي انقطعت عن السير بكلال أو ظلع ، كأنّه جعل انقطاعها عمّا كانت مستمرّة عليه من عادة السير إبداعا أي إنشاء أمر خارج عمّا اعتيد منها . أسا ( 5 ) - أبدع الشيء وابتدعه : اخترعه . وأبدعت الركاب إذا كلَّت ، وحقيقته أنّها جاءت بأمر حادث بديع . ومن المجاز : أبدعت حجّتك : إذا ضعفت ، وأبدع بي فلان : إذا لم يكن عند ظنّك به في أمر وثقت به في كفايته وإصلاحه .

--> ( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ . ( 2 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ . ( 3 ) المفردات في غريب القرآن للراغب الأصبهاني ، طبع مصر ، 1234 ه‍ . ( 4 ) لسان العرب لابن منظور ، طبع بيروت ، 15 مجلداً ، 1376 ه‍ . ( 5 ) أساس البلاغة ، للزمخشري ، طبع مصر ، 1960 م .