لسا ( 1 ) - بخع نفسه : قتلها غيظا أو غمّا ، بخع الأرض : قهر أهلها وأذلَّهم . وبخع الوجد نفسه : نهكها . وبخع له بحقّه : أقرّ به وخضع له . وبخع لي بالطاعة كذلك . وبخعت له : تذلَّلت . والتحقيق أنّ الأصل الواحد فيها هو القهر التامّ المطلق وأمّا القتل فتجوّز باعتبار كون المقهوريّة كإفناء النفس والقتل . * ( فَلَعَلَّكَ باخِعٌ نَفْسَكَ ) * - 18 / 6 . أي مهلكها ومذلَّها بحيث تكون مقهورة فانية يسلب عنها الاختيار والعمل . فالأصل محفوظ في جميع هذه الموارد . بخل مقا ( 2 ) - بخل : كلمة واحدة ، وهي البخل والبخل ، ورجل بخيل وباخل . وإذا كان ذلك شأنه فهو بخّال . مصبا ( 3 ) - بخل بخلا وبخلا من باب تعب وقرب ، والاسم البخل وزان فلس ، فهو بخيل والجمع بخلاء ، ورجل باخل أي ذو بخل ، والبخل في الشرع منع الواجب ، وعند العرب منع السائل ممّا يفضل عنده ، وأبخلته : وجدته بخيلا . مفر ( 4 ) - البخل إمساك المقتنيات عمّا لا يحقّ حبسها عنه ، ويقابله الجود . يقال بخل فهو باخل ، وأمّا البخيل فالَّذى يكثر منه البخل كالرحيم من الراحم . والبخل ضربان : بخل بقنيّات نفسه وبخل بقنيّات غيره ، وهو أكثرهما ذمّا ، دليلنا على ذلك قوله تعالى : * ( الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ ، ) * كليا - البخل : هو نفس المنع ، والشحّ : الحالة النفسانيّة الَّتى تقتضي

--> ( 1 ) لسان العرب لابن منظور ، طبع بيروت ، 15 مجلداً ، 1376 ه‍ . ( 2 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ . ( 3 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ . ( 4 ) المفردات في غريب القرآن للراغب الأصبهاني ، طبع مصر ، 1234 ه‍ .