* ( تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ ) * 10 / 1 . أي آيات من الكتاب الَّذى عند اللَّه تعالى من الحقائق والمعارف والعلوم الثابتة ، وهو الكتاب المبين والكتاب الحكيم ، والقرآن المبين - * ( تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ وَقُرْآنٍ مُبِينٍ ) * فانّ ذلك الكتاب باعتبار الضبط كتاب وباعتبار قرائته قرآن . راجع الكتاب والقرآن . واطلاق كتاب والقرآن على هذه المجموعة باعتبار أنّها مظهر تامّ ومصداق كامل ومرتبة نازلة جامعة منه ، وهي في الحقيقة آيات منه . * ( ذلِكَ نَتْلُوه ُ عَلَيْكَ مِنَ الآياتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيمِ ) * ، * ( تِلْكَ آياتُ ا للهِ نَتْلُوها عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ) * ، * ( قَدْ فَصَّلْنَا الآياتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ ) * ، * ( وَكَذلِكَ أَنْزَلْناه ُ آياتٍ بَيِّناتٍ ) * ، * ( تِلْكَ آياتُ الْقُرْآنِ وَكِتابٍ مُبِينٍ ) * ، * ( يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آياتِ رَبِّكُمْ ) * ، * ( رَسُولًا يَتْلُوا عَلَيْكُمْ آياتِ ا للهِ مُبَيِّناتٍ ) * ، * ( كِتابٌ أَنْزَلْناه ُ إِلَيْكَ مُبارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آياتِه ِ ) * . فأطلقت الآيات على مجموع أجزاء القرآن . * ( بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ ) * ، * ( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ ) * ، * ( إِنَّه ُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ فِي كِتابٍ مَكْنُونٍ ) * ، * ( الرَّحْمنُ عَلَّمَ الْقُرْآنَ ) * . فتدلّ على أنّ القرآن مرتبة نازلة من اللوح والكتاب المكنون . * ( لا رَطْبٍ وَلا يابِسٍ إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ ) * ، * ( ما فَرَّطْنا فِي الْكِتابِ مِنْ شَيْءٍ ) * ، * ( كَفى بِالله شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَه ُ عِلْمُ الْكِتابِ ) * ، * ( وَعِنْدَه ُ أُمُّ الْكِتابِ ) * ، * ( كُلٌّ فِي كِتابٍ مُبِينٍ ) * ، * ( إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ ) * ، * ( كانَ ذلِكَ فِي الْكِتابِ مَسْطُوراً ) * . فتدلّ على أنّ الكتاب المبين وأمّ الكتاب هو الَّذى عند اللَّه تعالى . * ( وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لا يُؤْمِنُوا بِها ) * - 6 / 25 . كلّ آية تكوينيّة أو تشريعيّة . * ( هذِه ِ ناقَةُ ا للهِ لَكُمْ آيَةً ) * - 7 / 73 . يتوجّه إليها ويسلك بها إلى اللَّه تعالى .