اليوم المتّصل الماضي ادّعاء . * ( فَإِذَا الَّذِي اسْتَنْصَرَه ُ بِالأَمْسِ يَسْتَصْرِخُه ُ ) * - 28 / 18 . امّا اليوم الماضي تحقيقا ، أو ادّعاء ، والتعبير به للإشارة إلى تغيير حاله في زمان قريب . وكذلك آية - * ( وَأَصْبَحَ الَّذِينَ تَمَنَّوْا مَكانَه ُ بِالأَمْسِ يَقُولُونَ وَيْكَأَنَّ ا للهَ يَبْسُطُ ) * - 28 / 82 . وهكذا - * ( حَصِيداً كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالأَمْسِ ) * - 10 / 24 . أي جعلنا زرعهم كالحصيد فكأنّه لم يكن فيه الغنى في اليوم الماضي . أمل مصبا ( 1 ) - أمل : أملته أملا من باب طلب : ترقّبته . وأكثر ما يستعمل الأمل فيما يستبعد حصوله . ومن عزم السفر إلى بلد بعيد يقول أملت الوصول ولا يقول طمعت إلَّا إذا قرب حصوله ، والرجاء بين الأمل والطمع ، فانّ الراجي قد يخاف أن لا يحصل مأموله ، ولهذا يستعمل بمعنى الخوف . أنا آمل وهو مأمول وأمّلته تأميلا مبالغة وتكثيرا . وتأمّلت الشيء : تدبّرته . مقا ( 2 ) - أمل : أصلان : الأوّل - التثبّت والانتظار . والثاني - الحبل من الرمل . قال الخليل : الأمل الرجاء ، فتقول أمّلته أو مّله تأميلا ، وأملته أمله أملا وإملة على بناء جلسة ، وهذا فيه بعض الانتظار . والتأمّل التثبّت في النظر . والأميل حبل من الرمل معتزل معظم الرمل . صحا ( 3 ) - أمل : الرجاء ، يقال أمل خيره يأمله أملا ، وكذلك التأميل . وقولهم ما أطول إملته أي أمله ، وتأمّلت الشيء : نظرت اليه مستبينا له . والأميل حبل من الرمل يكون عرضه نحوا من ميل .

--> ( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ . ( 2 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ . ( 3 ) صحاح اللغة للجوهري ، طبع إيران ، 1270 ه‍ .