وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بشئ ولا يكتب حديثه ( 1 ) . وقال معاوية بن صالح ( 2 ) ، عن يحيى : ضعيف . وقال عبد الرحمان بن أبي حاتم ( 3 ) ، عن أبيه : ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، قيل ( 4 ) : يكتب حديثه ؟ قال : زحفا . قال : وسئل أبو زرعة عنه ، فقال : ضعيف ، ليس بقوي ( 5 ) ، سمعت أبا نعيم يقول : لا يسوى حديثه ، وسكت ، وذكر بعد لا يسوى حديثه : فليسين ( 6 ) . وقال البخاري : منكر الحديث ، ليس بشئ ( 7 ) .

--> ( 1 ) تاريخه : 2 / 142 ، وليس فيه : " ولا يكتب حديثه " وما أظن الدوري رواها ، بدلالة ما نقله عنه ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " ( 3 / الترجمة 1440 ) وابن حبان في المجروحين ( 1 / 279 ) وابن عدي في " الكامل ( 1 / الورقة 303 ) فإنهم لم يذكروا غير : " ليس بشئ " وهو قول الدارمي عن يحيى أيضا ( تاريخه ، رقم 299 ) ويظهر لي أن المؤلف - رحمه الله - قد التبس عليه هذا القول بما نقله ابن عدي من قول ابن أبي مريم عن يحيى ، قال ابن عدي : حدثنا علان ، حدثنا ابن أبي مريم : سمعت يحيى بن معين يقول : خالد بن إلياس بن صخر ليس بشئ ولا يكتب حديثه " ثم قال ابن عدي : " حدثنا ابن حماد وابن أبي بكر ، قالا : حدثنا عباس : سمعت يحيى يقول : خالد بن إلياس ليس بشئ " ( الكامل : 2 / الورقة 303 ) فتأمل ذلك . ( 2 ) الكامل : 2 / الورقة 303 . ( 3 ) الجرح والتعديل : 3 / الترجمة 1440 . ( 4 ) في الجرح والتعديل : قلت : . ( 5 ) أضاف محقق الجرح والتعديل بعد هذا : " ضعيف " من نسخة أخرى ، وما هو بجيد ، بدلالة هذا النقل . ( 6 ) جودها المؤلف بصيغة التصغير ، وفي المطبوع من الجرح والتعديل : " فلسين " . ( 7 ) من كامل ابن عدي . وفي تاريخه الصغير : " منكر الحديث " ، وفي تاريخه الكبير ، والضعفاء الصغير : " ليس بشئ " .