ومحمد بن عمرو بن حماد الأزدي الخشاب ، ومحمد بن مرزوق البصري ، ومحمد بن موسى بن سليمان القرشي ، ومحمد بن يونس الكديمي ، وأبو سلمة يحيى بن خلف الجوباري ، ويحيى بن معين ، ويوسف بن كليب المسعودي . قال البخاري ( 1 ) : فيه نظر . وقال في موضع آخر ( 1 ب ) : عنده مناكير . وقال أبو زرعة ( 2 ) : منكر الحديث . وقال أبو حاتم ( 3 ) : ليس بقوي . وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ( 4 ) : غال من الشتامين للخيرة . وقال أبو أحمد بن عدي ( 5 ) : وليس كل ما يروى عنه من الحديث فيه الانكار يكون من قبله ، وربما كان من قبل من يروي عنه ، لان جماعة من ضعفاء الكوفيين يحيلون بالروايات على حسين الأشقر ، على أن حسينا هذا في حديثه بعض ما فيه ( 6 ) . وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال ( 7 ) :

--> ( 1 ) تاريخه الكبير : 2 / الترجمة 2862 . ( 1 ب ) رواه ابن عدي في الكامل ( 2 / الورقة 107 من نسخة دار الكتب المصرية ) . ( 2 ) الجرح والتعديل : 3 / الترجمة 220 . ( 3 ) نفسه . ( 4 ) أحوال الرجال ، الترجمة 90 ( من نسختي ) . ( 5 ) الكامل : 1 / الورقة 268 . ( 6 ) ولكن ابن عدي ساق له بعض المناكير ، وقال في بعضها : البلاء عندي من الأشقر . ( 7 ) الورقة 92 .