كذا وكذا ، والله إن حديثه . يعني فيه شئ ، وكأنه لم يحمده وقال في موضع آخر ( 1 ) : كان قد أتقن حديث ابن خثيم ، وكانت عنده في كتاب ، فقلنا له : أعطنا كتابك . فقال : أعطوني مصحفا رهنا . قلت : نحن غرباء من أين لنا مصحف ؟ وقال عباس الدوري ( 2 ) ، عن يحيى بن معين : ثقة ( 3 ) . وقال أبو حاتم ( 4 ) : شيخ صالح ، محله الصدق ، ولم يكن بالحافظ ، يكتب حديثه ولا يحتج به . وقال محمد بن سعد ( 5 ) : كان ثقة ، كثير الحديث . وقال النسائي : ليس به بأس ، وهو منكر الحديث عن عبيد الله ابن عمر ( 6 ) . وقال أبو بشر الدولابي : ليس بالقوي . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : يخطئ . مات

--> ( 1 ) بل في الموضع نفسه من العلل ( 2 / 32 ) لكن المؤلف ينقل بالواسطة ، فنقل الأول من الجرح والتعديل ، ونقل الآخر من مكان آخر فقال هذه المقالة ، أو أنه نقل الامر كله من " كامل " ابن عدي ، بهذه الصورة ، وهو الأولى ، والله أعلم ( 2 ) تاريخه : 2 / 648 ( 3 ) وكذلك قال عن يحيى : الدارمي ( تاريخه ، الترجمة 859 ) وابن محرز ( سؤالاته ، الترجمة 518 ) ونقل ابن عدي عن ابن أبي مريم أنه قال : سمعت يحيى بن معين يقول : يحيى بن سليم ليس به بأس يكتب حديثه . ونقل مثل ذلك عن الدارمي أيضا إضافة إلى نقل توثيقه له ( 3 / الورقة 233 ) ( 4 ) الجرح والتعديل : 9 / الترجمة 647 . ( 5 ) طبقاته : 5 / 500 ( 6 ) وقال في كتابه " الضعفاء " : ليس بالقوي ( الترجمة 632 ) ، وكذلك نقله ابن عدي في " الكامل " أيضا