المزي
369
تهذيب الكمال
سنة ثلاث أو أربع وتسعين ومئة . وقال في موضع آخر ( 1 ) : مات بمكة في آخر ولاية هارون وقال البخاري ( 2 ) ، عن أحمد بن محمد بن القاسم بن أبي بزة : مات سنة خمس وتسعين ومئة وهو مكي ، كان يختلف إلى الطائف فنسب إليه ( 3 ) . روى له الجماعة . * - يحيى بن سليم البكاء ، ويقال : يحيى بن مسلم . يأتي 6842 - خ ت : يحيى ( 4 ) بن سليمان بن يحيى بن سعيد بن
--> ( 1 ) الثقات : 7 / 615 ( 2 ) تاريخه الصغير : 2 / 278 ( 3 ) وقال البخاري : يحيى بن سليم يروي أحاديث عن عبيد الله يهم فيها ( ترتيب علل الترمذي الكبير ، الورقة 36 ) ، وقال في موضع آخر : " يحيى بن سليم رجل صالح صاحب عبادة ، يهم الكثير في حديثه ، إلا أحاديث كان يسأل عنها ، فأما غير ذلك فيهم الكثير ، روى عن عبيد الله بن عمر أحاديث يهم فيها " ( نفسه ، الورقة 77 ) وقال يعقوب بن سفيان : سني رجل صالح ، وكتابه لا بأس به ، وإذا حدث من كتبه فحديثه حسن ، وإذا حدث حفظا فتعرف وتنكر ( المعرفة : 3 / 51 ) وقال العقيلي : قال أحمد بن حنبل : أتيته فكتبت عنه شيئا فرأيته يخلط في الأحاديث فتركته وفيه شئ ( ضعفاؤه ، الورقة 232 ) وقال الساجي : صدوق يهم في الحديث . . . وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالحافظ عندهم . وقال الدارقطني : سئ الحفظ وقال البخاري في تاريخه في ترجمة عبد الرحمان بن نافع : ما حدث الحميدي عن يحيى ابن سليم فهو صحيح ( تهذيب : 11 / 227 ) وقال في " التقريب " صدوق سئ الحفظ ( 4 ) تاريخ البخاري الكبير : 8 / الترجمة 2999 ، والكنى لمسلم ، الورقة 44 ، والمعرفة ليعقوب ( انظر الفهرس ) ، وضعفاء العقيلي ، الورقة 232 ، والجرح والتعديل : 9 / الترجمة 638 ، وثقات ابن حبان : 9 / 263 ، والتعديل والتجريح للباجي : 3 / 1220 ، والجمع لابن القيسراني : 2 / 567 ، والمعجم المشتمل ، الترجمة 1147 ، والكاشف : 3 / الترجمة : 3 / الترجمة 6285 ، وديوان الضعفاء ، الترجمة 4641 ، والمغني : 2 / الترجمة 6983 ، والعبر : 1 / 429 ، وتذهيب التهذيب : 4 / الورقة 157 ، وتاريخ الاسلام ، الورقة 84 ( أحمد الثالث 2917 / 7 ) ، وميزان الاعتدال : 4 / الترجمة 9532 ، ونهاية السول ، الورقة 427 ، وتهذيب التهذيب : 11 / 227 ، والتقريب ، الترجمة 7564 ، وشذرات الذهب : 2 / 91