المزي

91

تهذيب الكمال

وقال عباس الدوري ( 1 ) ، عن يحيى بن معين : لم يسمع عطاء بن السائب من يعلى بن مرة . وقال عن يحيى أيضا ( 2 ) : عطاء بن السائب اختلط فمن سمع منه قديما ، فهو صحيح ، وما سمع منه جرير وذويه ( 3 ) ليس من صحيح حديث عطاء ، وقد سمع أبو عوانة من عطاء في الصحة وفي الاختلاط جميعا ولا يحتج بحديثه . وقال أبو أحمد بن عدي ( 4 ) : أخبرنا ابن أبي عصمة ، قال : حدثنا أحمد بن أبي يحيى ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : ليث بن أبي سليم ضعيف مثل عطاء بن السائب ، وجميع من روى عن عطاء روى عنه في الاختلاط إلا شعبة وسفيان . قال ابن عدي : وعطاء اختلط في آخر عمره ، فمن سمع منه قديما مثل الثوري وشعبة فحديثه مستقيم ، ومن سمع منه بعد الاختلاط فأحاديثه فيها بعض النكرة ( 5 ) . وقال أحمد بن عبد الله العجلي ( 6 ) : كان شيخا ثقة قديما ، روى عن ابن أبي أوفى ، ومن سمع منه قديما فهو صحيح الحديث ، منهم : سفيان الثوري . فأما من سمع منه بأخرة فهو مضطرب الحديث ، منهم هشيم ، وخالد بن عبد الله الواسطي ، إلا أن عطاء بأخرة كان يتلقن إذا لقنوه في الحديث ، لأنه كان غير صالح الكتاب ، وأبوه تابعي ثقة .

--> ( 1 ) تاريخه : 2 / 403 . ( 2 ) الجرح والتعديل : 6 / الترجمة 1848 ، وانظر تاريخ الدوري : 2 / 403 - 404 . ( 3 ) ضبب عليها المؤلف لان الصواب : ذووه . ( 4 ) الكامل : 2 / الورقة 325 . ( 5 ) وقال الدوري عن ابن معين : لا يحتج بحديثه ( تاريخه : 2 / 404 ) . وقال ابن طهمان عن ابن معين : حصين وعطاء أنكرا جميعا بأخرة ( سؤالاته : الترجمة 195 ) . ( 6 ) ثقاته : الورقة 38 . وزاد : جائز الحديث .