وقال أبو حاتم ( 1 ) : كان محله الصدق قديما قبل أن يختلط ، صالح مستقيم الحديث ثم بأخرة تغير حفظه ، في حديثه تخاليط كثيرة ، وقديم السماع من عطاء : سفيان ، وشعبة . وفي حديث البصريين الذين يحدثون عنه تخاليط كثيرة لأنه قدم عليهم في آخر عمره ، وما روى عنه ابن فضيل ففيه غلط واضطراب ، رفع أشياء كان يرويها عن التابعين فرفعها إلى الصحابة . وقال النسائي : ثقة في حديثه القديم إلا أنه تغير ، ورواية حماد بن زيد وشعبة وسفيان عنه جيدة . وقال الحميدي ( 2 ) ، عن سفيان : كنت سمعت من عطاء بن السائب قديما ثم قدم علينا قدمة فسمعته يحدث ببعض ما كنت سمعت ، فخلط فيه فاتقيته واعتزلته . وقال أبو النعمان ( 3 ) ، عن يحيى بن سعيد القطان : عطاء بن السائب تغير حفظه بعد ، وحماد - يعني ابن زيد - سمع منه قبل أن يتغير . وقال أبو قطن ( 4 ) ، عن شعبة : ثلاثة في القلب منهم هاجس : عطاء بن السائب ، ويزيد بن أبي زياد ، ورجل آخر . وقال إسماعيل بن علية ( 5 ) : قال لي شبعة : ما حدثك عطاء بن السائب من رجاله عن زاذان وميسرة وأبي البختري فلا تكتبه ، وما

--> ( 1 ) الجرح والتعديل : 6 / الترجمة 1848 . ( 2 ) المعرفة والتاريخ : 2 / 78 . وضعفاء العقيلي : الورقة 171 . ( 3 ) ضعفاء العقيلي : الورقة 171 . ( 4 ) نفسه . ( 5 ) نفسه . وانظر ( طبقات ابن سعد : 6 / 338 ) .