ومحمد بن إسماعيل الأحمسي ( ق ) ، ومحمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس الرازي ، وأبو بكر محمد بن داود بن يزيد الرازي ، ومحمد بن رافع النيسابوري ، ومحمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي ، وأبو جعفر محمد بن عبد الرحمان القرشي ، وابنه أبو جعفر محمد بن عبد السلام بن صالح الهروي ، ومحمد بن علي المديني فستقة ، ومحمد بن عمر بن الوليد الكندي ، ومحمد بن هشام بن عجلان الرازي ، ومذكور بن سليمان ، ومعاذ بن المثنى بن معاذ العنبري ، وأبو السري منصور بن محمد بن عبد الله الأسدي الرازي ، وموسى بن عمر ، وآخرون ( 1 ) . قال أحمد بن سيار المروزي ( 2 ) : أبو الصلت الهروي ذكر لنا أنه من موالي عبد الرحمان بن سمرة ، وقد لقي وجالس الناس ورحل في الحديث ، وكان صاحب قشاف ( 3 ) وهو من المعدودين في الزهد ، قدم مرو أيام المأمون يريد التوجه إلى الغزو فأدخل على المأمون ، فلما سمع كلامه جعله من الخاصة من إخوانه ، وحبسه عنده إلى أن خرج معه إلى الغزو ، فلم يزل عنده مكرما إلى أن أراد إظهار كلام جهم وقول القرآن مخلوق ، وجمع بينه وبين بشر المريسي وسأله أن يكلمه . وكان عبد السلام يرد على أهل الأهواء من المرجئة والجهمية والزنادقة والقدرية ، وكلم بشرا المريسي غير مرة بين يدي المأمون مع غيره من

--> ( 1 ) هذا هو آخر الجزء الخامس والعشرين بعد المئة بخط المصنف ، وفي آخره مجموعة سماعات منها ما هو بخطه ومنها ما هو بخط غيره ، ولله الحمد والمنة . ( 2 ) تاريخ بغداد : 11 / 47 - 48 . ( 3 ) في المطبوع من تاريخ الخطيب : قشافة .